《咒术回战》中的“诅咒”现实过往：关于敬畏、暧昧和恐惧(5)

此时的巫祝两者身份再次被模糊，而由巫术中诞生而出的“蛊”则兴盛，巫蛊在群众眼中更是分不开。
“巫蛊”则成为了一种害人的巫术， 但蛊本指生于器皿的虫或器皿被虫蛀坏，如《左传.昭公元年》：于文，皿虫为蛊。谷之飞亦为蛊。谷物腐败所生的飞蛾以及通过其他物体变质而形成的虫也被称为“蛊”。

但秦汉之后，巫祝地位的下降，但本身工作的神秘性，以及群众对病痛的无法正确认知。蛊被认为具有变幻莫测的性质和非同寻常的毒性，由从变成了毒。巫蛊也与诅咒相连。
而在《隋书·地理志》中记载了“蛊”的养殖方法，即
“其法以五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相咦，余一种存者留之。蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人。因食入人腹内，食其五藏，死则其产移入蛊主之家，三年不杀他人，则畜者自钟其弊。”