动画鬼才今敏的造梦人生(7)

年轻的时候，今敏想过“死亡”的问题。90年代初，泡沫经济破裂。今敏做着漫画助手，勉强糊口，“存钱、吃好吃的东西都与我毫不相干，银行账本上只印着寂寞的三行字。”贷款买东西还不上钱自杀了，是当时常有的事。今敏觉得惋惜，但又觉得蜥蜴断尾求生，是社会的常态。受泡沫经济的集体氛围影响，今敏有点“破罐破摔”，他只要稀里糊涂活着就行了，上班也没必要，自由职业就挺好的。而寻死根本不是他会做的事情。今敏说他喝酒排解不安，后来又说：“骗你的，我只是喜欢喝酒而已。”

今敏作品之《东京教父》（東京ゴッドファーザーズ，2003）剧照。
再后来，在三十多岁的时候，今敏被真实且强烈的不安感侵蚀。当时他住在肮脏的公寓里，天还没亮就开始焦躁，全身瘙痒一般的不安，一时动了自杀结束一切的念头。但他不会这么做，他需要用“不自杀”的思路来思考问题。他终于发现了自己不安的原因——他怕生活没有新鲜感。他拒绝上班，就是因为不想过今天就能看到十年后的自己的生活，在工作、骂上司的日常里感受不到任何爱与希望，这种生活只是在贩卖名为“安定感”的股票，不确定自己是不是赚到了。
幸福是什么？像大人都在追求的那样，大学毕业，找一个铁饭碗，结婚生子？电视广告不断播出这种“具象”的幸福，然而今敏认为这是对“幸福”的认知，是经济发展快速时期国民被驯养、被规训的结果。所以他没有听“别人”的话，认定做自己喜欢的事情才是幸福，可是“内心深处被这政府推荐的幸福的价值观——偏离这道路即为不幸——划下了刻痕。”
所以这是他第二个不安的来源，美满的婚姻、安定的生活，对这些的渴望成为了今敏的束缚。今敏想到，只要抛弃它们就可以了，全身心投入绘画工作，可生活里又不只有工作……做喜欢的事情不被社会接受怎么办，那就“死”？不过这时“死”对于今敏来说，其实是一种心理保障手段：他不会主动选择死，但一旦没得选择，他还可以“死”。