神隐山海经（5）｜不仅仅是九尾狐日本很多妖怪都“起源”于《山海经》

封面新闻记者 李雨心
相传在日本的平安时代，人类和妖怪共处，夜晚来临时，会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带着狰狞的面孔出现在街巷中，称为“百鬼夜行”。在这个时代，日本妖怪文化盛行，进入了蓬勃而发展的时期，同时，数百种妖怪的样貌特征也在此间逐渐成熟。
有着又高又长的红鼻子与红脸，凭借身后的翅膀可以翱翔于空中的天狗；才识广博而又绝世美艳，迷惑了鸟羽天皇的白面金毛九尾狐玉藻前；有鸟的喙、青蛙的四肢、猴子的身体及乌龟的壳，如同多种动物综合体的河童……翻开日本江户时代中期画家鸟山石燕所绘的《画图百鬼夜行》等四册妖怪画卷，就能看到其共描绘二百零七种妖怪，确立了后世人们所见到的日本妖怪的原型。
但细看这些日本的妖怪，还是能从中找到些许的熟悉感。不管是天狗还是九尾狐，对于国人来讲也并不陌生。日本鬼怪漫画第一人水木茂曾经说过：“日本70%的妖怪原型来自中国，20%来自印度，只有10% 属于本土妖怪。”而日本妖怪的“前世今生”，就藏在这一本记载了中国古代志怪的《山海经》中。

古籍《山海经》
《山海经》东渡与日本的“百鬼夜行”
夸父追日、精卫填海、后羿射日、大禹治水……这些后人家喻户晓的神话故事，皆诞生于《山海经》这本奇书之中。此外，书中还记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽。袁珂先生曾在《山海经校注》中写道：“吾国古籍，瑰伟瑰奇之最者，莫《山海经》若。《海经》匪特使地之权舆，乃神话之渊府。”
《山海经》版本复杂，其作者和成书时间不详，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍。而这样一本“奇书”，为何影响到了千里之外的异邦日本，并直接影响其“妖怪文化”的发展？国内研究学者认为，在隋唐时期，即日本的奈良时代，中日交流频繁，许多中国的文化传入到日本，比如茶、音乐等等，也包括妖怪文化。也是在此时期，《山海经》跟随来访交流的遣唐使传入日本，并受到日本民众的欢迎。