兽圈、谷圈、笔圈……00后都在玩什么？(9)

与深燃交流的几位兽圈爱好者，都曾提及在现实生活里遭受过的排挤。圈里人们不避讳谈及自己LGBT群体的身份，在这里，他们不必担心被刁难，可以给彼此理解和安慰，在B站兽圈相关视频上，也常出现“此生无悔入兽圈”字眼的弹幕。
这里更像是一个庇护所，兽迷们在虚构的世界里抚平现实的不如意。某种程度上，不是他们喜欢兽圈，而是他们需要兽圈。
“speed奇迹”告诉深燃，其实穿上兽装又闷又热，视野严重受限，还不能大幅度活动，但这并不妨碍兽迷们对兽装的向往。每次兽聚，还是学生的兽迷们存下大半年的零花钱从全国四面八方赶来，穿上兽装尽情享受彼此相处的日子，结束后又要回归现实，他们还会出现“展后失落综合征”。
二闹就有过亲身体验的经历，每次参加完兽聚又回到真实生活里，有巨大反差带来的失落感，“就像模特穿着靓丽去参加完时装秀，又回到出租屋，一切都那么不真实”，除了他微信运动高达4万的步数，还在提醒他为举办兽聚做过的一切辗转和奔波。“刚结束，我就开始想大家了”，他说。
在这个庇护所里，虚拟和现实的界限正变得模糊。
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圈子背后，隐秘的角落
万物皆可圈，只有你想不到，没有他们做不到。00后们似乎总能将一个爱好发挥到极致，构建出脱离现实世界的虚拟城堡，招来外界的好奇与审视。
探讨00后的圈子文化，或许首先需要解答两个问题，为什么他们需要圈子文化，以及圈子文化正为他们带来什么？
心理咨询师朱晓辉告诉笔者，其实圈层文化在中国自古就有，比如在70后当中盛行的酒桌文化，80后当中盛行的人脉文化，“只是这一类的圈层文化更务实，更讲究经济效益和社会效益，而Z时代的年轻人所追求的圈层文化，更多的是自我意志、个人爱好、审美以及价值观的表达”。
从社会心理学的角度来看，中国国内独特的社会与文化环境导致00后群体是孤独成长的一代：在幼儿时期，当他们离开家庭走进学校，面临着比90后、80后更多的不安和焦虑。“这个时候他们会发展出一种过渡性客体，来为自己提供安全感和稳定感。比如我们看到幼儿园的很多小朋友会对自己的毛绒玩具爱不释手，形影不离。当一群幼儿对类似的过渡性客体产生强烈的认同的时候，一个圈子的雏形就开始出现了。”朱晓辉说。
这是00后圈子文化盛行背后的社会心理学原因。早期的圈子主要以分享和交流为核心，人们在其中寻找内心深处深埋的愉悦和快乐。而随着互联网的兴起，资本的介入，圈子日益庞大，圈层经济价值才开始出现。