读创今日荐书｜神剧《爱，死亡和机器人》回归，原著小说来了(4)

当特修斯之船上的木头被一根根取下替换，当诸如脑机接口的奇点技术重塑了我们和我们的文化和生活，我们的身份又将如何被定义？
体验机器的温度，反思科技的本质
遵照阿西莫夫三定律，机器人仿佛应该对人类具备客观上的“爱”。但在赛博世界的运作中，机器人带来的冷酷无情的杀戮又常常让人类困惑：这些当代“人造人”与我们的关系，究竟应该如何？
通过“机器人”这个关键词，《爱死机》也展现了对人类科技的反思和对人类终极命运的探索。
阅读这套系列小说，你将会遇到各式各样的机器人：有可爱顽皮、爱开玩笑的K-VRC，英姿飒爽的蒸汽朋克版狐狸精，也有让人哭笑不得的唯优伯自动吸尘清洁器，还有让人恐怖到窒息的救生舱维护机器人和用于大规模捕杀敌人的机器杀手……

以后统治世界的，会不会是机器人？抑或是斯卡尔齐笔下的猫或者酸奶？“三个机器人”的故事似乎在告诉我们，科技并不能最终拯救我们，而斯特林的《群》则似乎在传达一个更加令人不安的思考：“一定程度的智能，能提升种族的生存能力。过剩的智能，则会妨碍种族的存续。生存和智能无法完美融合。”《冰河时代》里的主人公，从一个不再是以生存为基础的观察者视角，在人类文明的代表作之一——冰箱里目睹了人类文明的兴盛和灭亡。我们的存在会不会只是基于观察者选择效应的幸运偶然？
那么我们是否可以至少承认科技是价值中立的？有人认为科技本身是没有善恶的，隐藏在“机器人”背后的，其实还是人本身。正如《捕猎愉快》中，蒸汽和机械带来的是文明和传统的消亡，是古老法力的消失。在总督的儿子畸形的欲望面前，狐狸精雁被装上了机械腿，而在梁的善良和爱面前，雁借助机械重获自由，并且得到了更强大的生命力；也有人认为，技术并不是价值中立的，技术理性本身具备意识形态倾向，从而成为一种新型的社会控制工具。《自动客服服务》中，我们被资本主义意识形态下的科技手段异化，那些我们赖以生存的机器已经从服务我们的工具变成了用暴力支配我们的“主人”。《当酸奶统治世界》中的酸奶便可视为对技术理性的隐喻，我们逐渐成为了它的附庸，丧失了自主性。我们真得通过放弃人类的自由意志来实现自我拯救吗？