《狮子王》简单故事背后那些流传千年的深刻哲理(6)

海地大部分人，无论是贫穷还是受过良好教育的精英都会受到一种被称作巫毒教（Voodoo）的泛灵教的影响。这种教并不是关注自身伦理的宗教，它的信奉者的命运是被几百个精灵控制的。在这样的观念下，形成了一种特别的世界观——外化归因，将一切好的坏的都归于精灵。比如一个人偷了东西，他并不会觉得羞耻，因为他相信他从精灵那里得到了机会。这即限制了他们的责任，也限制了他们的潜能。

这种世界观跟具有广泛影响力的基督教世界所形成的观念产生了巨大的差异。在基督教的洗礼下，产生了这样的观念——人应该对自己的命运担当责任，通过将罪恶感内化，我们使自己对发生的事情负责任，并采取相应措施。
当然在此并不做两种文化的价值比较，不能下结论去判断基督教就要比巫毒教好，只是在经济发展这一项上，基督教所产生的世界观相较于巫毒教所产生的世界观更有利于经济以及物质的发展。这种文化的影响力，在当今世界几乎是显而易见的，就好像很多亚裔，特别是华人，无论在世界的什么地方都能够扎根，并通过自己的努力让生活变得好起来，这与千百年来流传的汉文化息息相关。

回到《狮子王》，彭彭和丁满的“哈库呐玛塔塔”就很有巫毒教的韵味，他们教会辛巴，放下责任感，驱逐内心的自责，这样就可以永远快乐的生活下去。当辛巴的责任感被父亲的在天之灵唤醒的时候，那种类似于基督教式的自省和改变世界的冲动，又在辛巴的内心点燃了。