为“大我”弃“小我”——国漫《宝葫芦的秘密》里的集体主义光辉(3)

和这些传统的故事不同，张天翼的《宝葫芦的秘密》更加冷静甚至冷酷
。不同于其他故事中幻想与现实相融，天神、龙王、神仙等角色与人类共同生活，在这部国漫中，“幻想”和“现实”是分割开来的，现实主义的逻辑
一直贯穿整个童话。这部童话里的“葫芦”也和其他葫芦有所区别，不再单纯是一个形象正面的“宝物”，而是以更为复杂
、更为立体
的形象出现。

最开始的时候，宝葫芦是作为王葆的“好朋友”
出现的。在很多神话和童话里，宝物都是以单纯的“物”
的形象出现的，比如神笔马良的神笔、孙悟空的金箍棒、神奇的马兰花等。这些宝物引起人们注意的通常是它们具备的功能，而不是它们本身。但宝葫芦不同，它更多的是作为“人”
出现在《宝葫芦的秘密》中。
首先它能够说话，有自己的一套思维逻辑和价值观。
它会跟王葆进行争吵、辩论，并不一味的执行王葆给它下的任务，整个童话里有许多情节的展开都是通过它与王葆的对话来推动的。如王葆吩咐宝葫芦在学校后面的空地上变出一座三层的楼房来，结果却是半个影子都没有。王葆为这事生了宝葫芦的气，认为它失了信。结果宝葫芦解释得有理有据，最后还让王葆心服口服地意识到自己错了。
其次，它们还像人类一样的繁衍传承。
当王葆惊奇地问道宝葫芦怎么还有爷爷时，宝葫芦却理所当然的反问道:“谁没有爷爷？没有爷爷哪来的爸爸没有爸爸哪来的我？”再次，它还遵循着和人类一样的生命历程，会慢慢由年轻走向衰老，由年轻气盛到精力衰竭。
如果王葆不停地使用它，就会让宝葫芦逐渐衰弱，直至死亡。