朱虹：十论江西文化(18)

宋太宗赵匡义敕联一幅“聚族三千口天下第一，同居五百年世上无双”，赐“至公无私”匾一块，先后题赐“真良家”“义居人”，并下昭将“义门家法”收藏于国史馆。天禧四年(公元1011年)，宋真宗赵恒亲题“旌表义门陈氏”。天圣三年(公元1025年)，宋仁宗赵祯题赠“萃族三千九百余口天下第一，合爨五百八十多年世上无双。”据史料记载，北宋时期在义门陈氏忠义孝悌的感召下，江南人家平纠纷，净争讼，知礼仪，忠国家，呈现一派耕读升平的景象。
家法书院开天下家族之先河。唐大顺初年(公元890年)，义门族人渐多，第三代族长陈崇撰写《义门家法33条》垂示子孙，成为中国封建社会最早的完整家法家规。这套以儒家规范为基础的家法，字里行间体现了忠、恕、孝、悌的思想，在维系陈氏义聚中发挥着至关重要的作用，是义门陈一部具有宪法性质的根本大法。为了解决子孙读书问题，早在家族经济还不富裕的情况下，义门曾先后创办了“书屋”和“书堂”两级学校。初级的叫书屋（相当于小学和初中），高级的叫东佳书院（相当于高中和大学），“七岁令入学，至十五岁出学。有能者令入东佳”。东佳书院是我国最早的私家招徒授业书院之一。书院有数千卷图书，“堂庑数十间，聚书数千卷”，还有20顷良田的收入作为教学经费，所藏书帖，“号称天下第一”。书院的建立保证了义门人才的不断输出，至公元1063年，义门陈氏一家历代为官人数约400人，历受封赠42人，历代累计中举120余人，其中官至宰相2人、在京高官30人。
当时的义门村，“接官厅内尽是进士、博士、大学士；迎宾路上又来侍郎、礼郎、尚书郎”。
最早乌托邦
在这块神奇的土地上，义门族人聚族合炊，吃“大锅饭”，办“大食堂”，“大集体”劳动，财产共有，没有压迫、没有剥削，创造了现实版的桃花源，比西欧乌托邦理想主义社会还要早600多年。
从政治上看，义门陈实行任人唯贤的民主选举制度。义门陈对家族管理者的选拔只论才干，选贤任能，而不是论辈分、年龄和经济实力。自陈崇始，义门历任家长都是经民主推选的。
从生产上看，义门陈实行公有制，家产共有、家无私财、共同劳动。他们废除了私有制和雇佣劳动，土地归家族所共有，家族与田庄分层经营，“男性田野耕种，女性养蚕织布”，以整个家族为单位，对全家庭的劳动力进行统一调度和安排。
从分配上看，义门族人平均分配，人无贵贱，诸事平等。在吃饭时，以鼓声为召集信号，成年男女分开坐，未成年人另坐一边，秩序井然。在住宿方面，族人住的房子都是由每个庄统一建造的，没有差别。穿的衣服方面，春季、夏季和秋冬季分别统一发一样的衣服，就连公共劳动的时候都一样，“堂前架上衣无主”，每年冬至、岁节、清明三时，都发鞋子一双。