为什么日本人如此沉迷于捕虫？

想必两周过去，除了你之外全世界的人都在沉迷《动森》了吧。在这款游戏中，玩家将移居到一座无人岛上，捕鱼、捉虫、摘水果……通过各种方式将你的小岛发展建设成最独特的样子。
事实上，如果你恰好玩过足够多的日系游戏，那你一定会发现很多作品中都包含着捕鱼
和捉虫
的要素。
这样的共性显然有其原因。日本的小学大都会在暑假给学生们留一项观察自然的调查性作业；而昆虫因为容易获得、特点鲜明而非常易于观察，自然就成为了孩子们首选的调查对象。
物哀之虫
事实上，放眼全世界，论与昆虫的关系之深，再没有第二个国家能出日本之右。
日本最古老的和歌集《万叶集
》中就已经出现了蜘蛛、蚕、蟋蟀、蝉、萤火虫、蜻蛉、虻等数种昆虫，但真正大规模吟咏各类昆虫的作品，出现于日本的平安时代
。

诞生于平安时代的《源氏物语》，被后人认为是“物哀”的典范丨Wikimedia
而到了江户时代，日本国学者本居宣长提出了名为“物哀
”（物の哀れ）的日本传统美学，以此建立起了日本古典文学审美。有别于中国古典文学中追求的对“物”的哲理化思考（“物感”），“物哀”指的是以物触发心中的感情
，或者简单讲就是真情流露。
世上万事万物，形形色色，不论是目之所及，抑或耳之所闻，抑或身之所触，都收纳于心，加以体味，加以理解，这就是感知“事之心”、 感知“物之心”。
——《日本物哀》（王向远译）
限于古代的科学发展程度，人们对昆虫的观察和了解多流于表面，或以人类情感推而广之适用到昆虫之上。这一审美终究还是有别于科学研究式的“格物”
。
直到1868年日本开始推行明治维新，整个国家全盘西化。随之而来的不仅有西方的先进政治制度，还吸收了大量工业革命所带来的近代科学知识——其中就包括昆虫研究
。
一般来讲，科学知识的传入总是会稍早于制度的革新。在闭关锁国的江户时代，就有一些西方研究者（主要来自英法两国）将昆虫采集传到了日本。在新知识的熏陶下，一位名叫田中芳男