怎样才算完整的武侠？主体，表现形式，内核三者缺一不可(3)

武侠文化的内核：侠义精神
武侠，必然有武有侠，“武”是“侠”的外壳，而“侠”确实“武”的精神内核，侠义精神，是武侠作品之中最为重要的一部分，也是不可或缺的一部分，如果没有侠义精神，大众所构建的武侠世界将会分崩离析，
因而，如何把武侠精神传达出来是所有武侠作品所必需的要做到的，也是要放在第一位考虑到的重点，所有的人物都是依赖于这个精神内核所生。
中国的武侠精神是独特的，中国的“侠”不是天生的，是通过其自身的努力才达到的一种状态，其中不乏外在的刺激，比如说友人的帮助，敌人的伤害，而且中国的侠士，大多数不是依靠着一个人完成自己的目标的。但是国外的，尤其是美国的大片里的英雄却不然，他是被指定的，无论他是否努力，拯救世界的救世主的人设在了他手上。他就算本身只是个废柴，他也能一个人拯救世界，这是一种超级理想之下的超级英雄崇拜情结，和中国的“侠”还是有着很大的区别的。
中国的“侠”是具有叛逆性的，中国最早的“侠”诞生在春秋战国时期，这些“侠”看着天下大乱，看着社会动荡，为了心中的理想，纷纷“作乱”，行事只问内心，无视法纪，这也是法家的代表人物韩非子看不上他们的最大的原因。
包括在《秦时明月》这部动画之中，诸子百家中不论原因为何，有不少都想要推翻秦朝的统治，我们觉得这是正义的行为是因为我们站在了他们的立场之上，如果换到嬴政的立场上看，这就是谋逆。