中国妖怪VS日本妖怪：姑获鸟、天狗和九尾狐的传说

昨天是中元节（8月25日），民间叫“鬼节”，在日本叫盂兰盆节，中元节在中国已经基本没有多少仪式，但在日本，盂兰盆节是三个主要节日之一，会有一到两周的假期，称为“盆休”。人们会在此期间回乡祭奠祖先，和家人团聚，追亲思远，祛灾祈福。

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《新京报·书评周刊》“中国志怪”专题（8月25日），B01-08版。文章链接如下——
《今天这日子，不如谈妖怪》
《中国海怪：海中的俗世、浪漫与恐惧》
《中国山怪：大规模灭绝山精，孙悟空不是第一个、也不是最后一个》
《“鬼节”谈鬼：人死为鬼，鬼死是什么？》
盂兰盆节是人和亡灵的联结，但这只是日本人异界想象的一部分，这个丰富奇想世界的另外一块大概就要数妖怪了。日本的妖怪文化通过动漫、游戏、动画、文学等当代媒介日渐为人所熟知，但其实有着悠远的历史。
人和自然相处之初，免不了遇见形形色色的神秘困惑之事，也因此出现各种妖、精、怪、魔的解释装置，在各国的前现代时期都会有妖怪的传统，但鲜有国家像日本一样，不仅留存下这些看似“迷信落后”的文化，还融入了当下语境，进而发展成为亲切可爱之物。日本不少妖怪有中国渊源，只是有时两两衍伸，发展出了不同的线索，几个著名妖怪像姑获鸟、天狗和九尾狐就是其中的例子。
撰文 | 李昶伟
姑获鸟之谜
鸟身？还是人身？
日本有一个妖怪叫“姑获鸟”。在国内热门的游戏中也有它的身影，它手执纸伞，以女性形象出现，喜欢小孩子，尤其是婴孩，一听到婴儿的啼哭，就会赶过去，还会照顾无人照应的婴儿。京极夏彦的《姑获鸟之夏》也和这妖怪有关。在日本的妖怪传说中，姑获鸟的形象常常和“产女”这一妖怪相混淆。