1992年《加里森敢死队》重回中国，停播理由：没多少艺术价值!(5)

不明所以的观众纷纷写信到电视台询问，只要随便走进街上一家录像厅，可以看到空气混浊、空间狭窄的录像厅里挤满了青年人，而里面一定在播放着《加里森敢死队》。
《加里森敢死队》停播后，电视剧的教育意义逐渐被淡化，取而代之的是消费意义的蓬勃，当人们不再刻意地追求能在电视剧中学到什么时，确实创作的空间更为自由了。

创作者可以在作品中塑造各式各样的人物与故事，观众能观看的影视题材越来越丰富多样，促进着整个影视行业的发展。
但这样的发展却未必尽善尽美：
一方面观众对人物和事件的理解力并没有提高，既以“三观”来要求主角，认为主角一定是好人，同时又会被“三观不正”的人物所吸引，因为那样的角色更多面、更饱满，并不能完全理解这个人物创作背后的讽刺意味；
一方面出品方急功近利地只推出观众爱看的内容，而不考虑其对观众的现实生活和思想观念的影响，容易重蹈覆辙当年因《加里森敢死队》模仿而造成社会治安混乱的问题，且作品越来越粗制滥造，只满足观感刺激。

1992年之后，停播十多年的《加里森敢死队》未播内容才重回中国荧屏，而停播理由也公之于众：“这部26集的连续剧播放一半时，被认为是一部打斗胡闹的纯娱乐片，没有多少艺术价值而停播”。
对于中国观众而言，电视和电视剧的影响力虽然在近年来受到了网络新媒体的冲击，但其影响力依旧不容小窥。
美国式的英雄是否真的适合中国？
从《加里森敢死队》的停播就应该要打上一个大大的问号，可是四十年过去，美国式英雄依然享受着中国观众的追捧，而我们的影视作品中，中国式英雄却太少、形象也太单薄，怎样才能使得中国式英雄能够像美国英雄一般受到热烈欢迎，这是今日的影视行业创作者们值得深思的问题。
文/赵贺澜