上帝为什么钟爱浙江？(12)

杭嘉湖、温台、宁绍、义乌、丽水衢州，浙江省的经济版图大概就是这么五大块。再加一块和宁波隔海相望的舟山，乱哄哄你方唱罢我登场，一起组成了这片市场经济的海洋。
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文脉与商脉，浙江的灵魂
如果细品浙江，我们会发现，这片土地上长期存在着两股力量，浊流与清流。经商是浊流，读书是清流，喻于利是浊流，喻于义是清流，这条脉络或此消彼长，或此起彼落，绵延了上千年，这种纠缠同时塑造了浙江的独特国民性。
浙江的文脉与商脉，尤其存在的必然性，浙江的农本位意识历来比其他地方的人淡的多，至少从18世纪后期起，浙江的人地矛盾就十分突出，仅靠农业完全无法维持基本生活，所谓的“鱼米之乡”更多是一种美称，物产丰富固然不假，但完全无法满足快速扩张的人口需求。
因此一部分有文化的人选择读书考取功名，走上学而优则仕的道路，更多的浙江人则开始外出经商，因此浙江自古就有商品经济的传统，茶、盐、纸、瓷、剑、镜、绸，堪称物阜民丰。
到了今天，浙江的变化让人感慨，多少年来，浙江都是出俊才的地方，陆游、王阳明、鲁迅、金庸这样的才子说不上俯拾皆是，总归是一派儒雅风流。结果现在浙江人都跑去经商了，硕果仅存的文化人余秋雨先生，还是被很多人攻讦的对象。但欣慰的是，无数极富商业头脑的浙江人投身于市场经济的海洋，构成了中国经济的又一个发动机。
浙江的过度商业化究竟是不是好事，很难说。但这并不意味着文脉的彻底断绝，浙江的读书人透着精明强干，精于谋世，也精于谋身，土豪们却多仰慕文化，并长于从故纸堆中翻检出点什么来，搅成一道狂飙。文脉与商脉的纠缠依旧存在，只不过是换了种表现形式。
典型的浙江读书人，就是金庸老先生，金庸、古龙、梁羽生作为中国武侠史上的三大宗师，古龙为酒徒，梁羽生为侠客，只有金庸是货真价实的商人。
因此酒徒买醉征歌、情累美人，侠客远走他乡，退隐江湖。只有金庸一边做着报业巨子、际会风云，一边编织着无数人沉醉其中的成人童话。江湖与庙堂，生活与远方，这一切他分得很清楚。
江湖儿女相逢，常是剧饮千杯，纵论天下，金庸自己却平生不嗜酒，也不喜与人争辩，只爱下棋，据他自己所言，“无人对弈时甚至自己和自己下棋”。旧时金庸家有一小轩，是他祖父与客人弈棋处，挂了一副对联：“人心无算处，国手有输时。”这句话我觉得也可以说是浙江文人的写照。
而在商界，即使是全体经商的今天，从农民穿鞋上岸，到文化人投笔下海，浙商们构成的这幅江山万里图中，文化仍然占据着浓墨重彩的位置。就像红蜻蜓的钱金波，他对于所谓的“永嘉学派”可能只是惊鸿一瞥，说不清楚，但是这种对文化的向往和津津乐道，本身就能说明问题。