精品！《落纸如云烟：中国书法的传奇之旅》超级好看，可别错过了！(4)

出圣入神，范示群伦
王羲之的书法得到后人极大的推崇，与他所处时代相距不远的庾肩吾，在其书法理论名著《书品》中，将张芝、钟繇、王羲之三人列为“上之上”品，评价三人说：“张工夫第一，天然次之，衣帛先书，称为草圣；钟天然第一，工夫次之，妙尽许昌之碑，穷极邺下之牍；王工夫不及张，天然过之，天然不及钟，工夫过之。”按照儒家“中庸”的标准去衡量，自然是王羲之当为“书圣”。唐人孙过庭也在《书谱》中评价道：“右军之书，末年多妙，当缘思虑通审，志气和平，不激不厉，而风规自远。”王羲之去世后，他的书法仍长盛不衰，特别是在一群帝王“粉丝”如梁武帝、唐太宗的推崇下，名重于后世，逐渐确立了他“书圣”的地位。
智永禅师与虞世南
智永师远祖逸少，历记专精，摄齐升堂，真草唯命，夷途良辔，大海安波。微尚有道（张芝）之风，半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。气调下于欧、虞，精熟过于羊、薄。
—张怀瓘《书断》
一盏青灯，几卷黄页。佛法慰藉，寂然余生。
智永禅师，俗名法极，姓王，会稽人，是王羲之的七世孙，王羲之第五子徽之的后代。他生于乱世，前有魏末的“正始之乱”，后有西晋的“五胡之争”。性情敏感的智永禅师难以适应这慌乱的时代，最终选择在山阴（今浙江绍兴）永欣寺皈依佛门，人称“永禅师”。
智永禅师最初跟着萧子云学习书法，奈何萧子云因为人祸丧生于荒山野岭的破庙之中。后来，智永禅师学习先祖王羲之的书法，在永欣寺书阁上潜心研习了三十年，最终继承王羲之衣钵，习书有成。
勤学苦练，退笔成冢
智永禅师学习书法，很是刻苦，其勤学事迹，广为传颂。
传说，智永禅师在永欣寺书阁闭关修习三十载，他为自己准备好一切研习书法的工具，还做了数个簏子，用来盛放写坏了的毛笔。闭关开始后，他放言道：“练不好书法，我绝不会走出这个书阁！”此后，智永禅师远离世间喧嚣，专心致志只与书法做伴，日积月累，用秃的毛笔竟积攒了十大簏子。
终于有一天，他写出了一幅自己认为已然继承家族书法门风的墨宝，且技艺纯熟，可以不负宗族之美名了，便走出了书阁。历经三十年，他的书法境界为当时众多的书法家所不及。他在书阁楼门前挖了一个深坑，将那十大簏子秃笔掩埋其中，并在其上砌好坟冢，题名为“退笔冢”。
智永禅师晚年时，有一天，他正在书阁指导一位小沙弥练字，突然有几位年轻书生找到他，谒求墨宝，并请教写字秘诀。智永禅师得悉来意，笑道：“赠你们几个字，对我来说，不是什么难事，要问我写字的秘诀，怕是我难以给你们。在我看来，习字并无捷径与秘诀，若非要说出什么要诀，便是勤学苦练，持之以恒了。”几位年轻书生一听到这样的回答，不免有些失望，面露难色。智永禅师继续平静地说：“常言道：‘锲而不舍，金石可镂。’东汉张芝，临池写书，池水尽黑；我的先祖二王，亦非天赋偶成，他们学习张芝的勤奋，练字洗笔，不知染黑过多少池水。老衲学书也是靠勤学苦练，才有今日的成就。”