休闲体验丨存在的美好(2)

“书生如老农，苦乐与之偕。”诗人同情人民的疾苦，人民也是十分尊敬他、爱护他。元好问晚年还读书山，山中父老是“东家西家百壶酒，主人捧觞客长寿”。诗人乐于“粝食粗衣”，甘与“牧童田父为邻”。这就不难理解他能够写出那么多富有人民性的诗章来。
元遗山每归乡里，都登读书山；每登读书山，必居福田寺的“丈室”，即“留月轩”，亦称“小两间”。今寺院早已是面目全非，“小两间”也不复存在了。而元遗山的名号，却与系舟山永存。前人有诗赞道：
左司高节世争攀，乔梓幽栖小两间。
胜迹争看传异代，嘉名早与易灵山。
（王锡纶诗）
曾读公书两三函，愧居公乡隔仙凡。
访得野史亭何在？苍茫烟村望韩岩。
（张文蔚诗）
盛夏晨起，相约数人，出忻县城南门，向东南而去，一路清风习习，夹道杨柳依依，四望田畴如画，满眼禾稼葳蕤。漫谈间，不觉已行10华里，到达元遗山的故里韩岩村。
韩岩村北，在苍松、古柏、丁香、文杏之中，有亭翼然临于高台之上，那就是驰名遐迩的“野史亭”。元遗山45岁时，金朝灭亡，文献沦丧，诗人深感亡国之痛，又恐一代之迹，泯而不传，便以国史自任。而当时，金国实录在顺天张万户家，遗山愿为整理撰述，不料为武安乐夔所阻而止。不得已，遗山构亭于家，名之为“野史亭”，著述其间，夜以继日。遇有疑虑，则奔走四方，造访耆旧，寸纸细字，详为记录，于是金源君臣遗言往行，累百余万言，捆束委积，充塞亭中，这便是元遗山近30年，“湿薪烟满眼，破砚冰生髭”，含辛茹苦、呕心沥血写成的《中州集》《壬辰杂编》等著作。后来，元人修《金史》，多本其说。野史亭也随之而闻名于天下。
古亭历元明两代，早已湮没，至清代乾隆年间，忻州牧汪古愚重修元墓时，访野史亭故址，未得其所，便于元墓东侧建屋一楹，重题“野史亭”匾额，悬挂其上。又经百年，斯亭又渐倾坏，到民国十三年，又在该处筑新亭，这就是我们今天所看到的野史亭。在宽绰的院落中，中垒一台，高约六尺，亭建台上，作六角攒尖顶，亭壁中央嵌元遗山石刻画像，左右为诗人手迹6种，因几经翻刻，讹误颇多。观其笔法，楷书传薛舍人、柳少师法度，清挺遒健；行草得米南宫、苏东坡精髓，苍老疏宕，难怪清代书法家翁方纲极为宝赏。亭北有大厅3间，叫做“青来轩”，厅壁间嵌满历代凭吊诗文。厅和大门两侧各有房数间，今为韩岩学校作教室用。
徜徉于乔木扶疏、花草交辉的野史亭院，耳闻琅琅书声，更觉幽静之中充满了生气。这和当年诗人“秋兔一寸毫，尽力不易举。衰迟私自惜，忧畏当谁语”“百年遗稿天留在，抱向空山掩泪看”的悲凉境界形成何等鲜明的对照！诗人倘生今日，那该会有多少瑰丽的诗篇涌现啊！忽然清脆的铃声，把我从沉思中惊醒，小学生下课了，一个个生动活泼、天真烂漫的学生向我们围来。问起学生们有关元好问的历史，不少人能对答如流，有的人还讲了些故事和传说。我问一位小同学：“你会背元好问的诗句吗？”小姑娘机灵的大眼珠一转，如数家珍，一口气念出好几首。问起他们的志向，有的人要做科学家，有的人立志继承元遗山的事业，决心做一个诗人。热闹的场面，又使我想起了元好问的两句诗：“遗山老子未老在，见汝吐焰如长虹。”