科学是人类梦想成真，提升了人类在自然界中的地位

没有犰狳的甲胄，皮肤也远不及犀牛的坚韧，扁平的指甲，退化的犬齿，速度和力量的相对弱势，这些生理特征使人类在充斥着嗜血爪牙的自然界中步履维艰。正如帕斯卡所言，人的生命确如脆弱的芦苇，不知在什么时候就会归于尘土，灭于无形，但人类凭藉自己特有的理性，正凸现为宇宙中一支壮阔的力量。
这种理性发展到今天，已确立了它在人类文明中的核心地位，它不懈地与蒙昧蛮愚作斗争，影响着人们的世界观和价值观，激励着一代代的探索者，由此衍生了人类最可靠的知识体系——科学。理性与科学的契合，是对谬误的清除，是对神灵的摒弃，是对虚浮浪漫观念的否定，是对自身历史的正视，拒绝效忠任何权威的教条，怀疑任何言之无据的声称。
在这个交织着唯一的真相和无数谎言的世界里，一些思想病毒一经产生，就与人类如影随形，以各种形式被记录、传播而挥之不去。这些文化因子的腐肉虽然孕育着生命，但滋养出的却是害人的蝇蛆。由于无知和盲信，华美辞藻和神圣光环矫饰下的流毒轻易地在大众中植下种子，成批的人倾心就范，哪怕有鲜血写就的前车之鉴，他们都视而不见，听而不闻，丝毫不在乎依附于这些欺诈上的阴谋会将众人或其后代卷入万劫不复的惨烈境地——如果阴谋得逞的话。

要描述这类思想病毒，可以举出一系列关键词：上帝，天谴，敬畏自然，原罪，反科学（霸权）主义，反人类中心主义……这些时见报端，被宗教人士和极端环保主义者反复念叨且奉为至理的昏谬之辞，一次次污损着我们的视线，侮辱我们的智力，败坏我们的阅读，搅乱文明的进程，为命运多舛的人类设置更多的障碍。
面对强大而不仁慈的自然，作为恐惧的产物，神化的自然扎根于所有的人类早期群体的文化中，这种原始思维近乎是本能的产物。敬畏自然是希冀自然能保佑她的孩子——人类——免于灾害的毁伤。然而，自然不是有意识的智能体，地球也不是呼吸着的母亲，它不能感知人们虔敬的祷告，对祭坛上的牺牲也无从察觉，根本不会感动于强烈的求生愿望和痛不欲生的哭诉而停止或变更无目的的运动。退一步说，就算自然是能自觉调剂的活物，倘若它也将极端环保主义者一军，反诘道：“你们不是反对人类中心主义么，那凭什么我要遵循这一原则，去保佑你们人类？我的别的孩子——其他物种——往哪搁啊？”且看彼人如何作答。