《喜羊羊与灰太狼之勇闯四季城》：勇者重获新生(5)

但是，第三重记忆迷宫不是通过隐喻与结构运转形成的意识形态，而是明确可见的形象，是怪物城的核心记忆树。在游戏中，记忆球出现在冒险洞穴的终焉是找回碎片的过程；对于现代性都市而言，记忆球的单独保存则有更加深远的影响，因为这意味着人的人格同一性被肢解，记忆不仅没有获得在生活中的延续，反而在一个封闭的球体里被停滞。
现代性生活所彰示的正是表象的记忆（apparent memories），而不是实在的记忆（real memories）。一方面，在媒介的日益发展下，过爆的信息（表象）不断进入人的视觉经验之中，被人编织进自己的记忆（譬如童年是某部动画陪伴度过的）；另一方面，单向度的现代生活（实在）本身就是封闭（verborgenheit）的，是“没有参与世界的不在场证明，是令人难以忍受的”[5]，是只有亲临事件感却并不在场的幻影。在这个意义上，被记忆球褫夺记忆的四季城居民，成为真正意义上的和平者；在怪物城上下班的怪物，则进行着如同“哲学僵尸”一样的同调生活，它们都是怪物城这一现代性都市所赋予的日常生活，是作为诠释体系的平庸与重复。
要持续维系这样的宁静之眩晕（vertige），就需要近乎永久性的消费暴力，这也正是戒指中以克苏鲁模样出现的噩梦大王的本源力量。它成为连接勇者斗影王的历史叙事，与现代生活重复的事件叙事之间的铰链（hinges），不需要吸收勇者与怪物的“负面能量”就能自动成长，同时也无法被单一纯粹个体所打败，因为噩梦大王就是被折叠之后的意识形态本身。
就像在《勇闯四季城》里，唤醒失去的记忆必须通过物理手段（打碎记忆球）而不是心理手段（相似言行刺激）进行一样。要彻底打败噩梦大王，就必须以混合体身份进行，也就是喜羊羊与灰太狼真正合体而成的“喜之狼”。
“喜之狼”不仅是视觉奇观呼唤之后的必然结果，同时也是处于二元关系的两者超越其元设定的能指，他逾越了种族/代际/校会等诸多隔绝，最后成为逼真的假象（trompe-I"oeil），终结掉噩梦大王营造出的超级在场（hyperprésence）。