1917年毛主席来到寺庙借宿，老方丈留下两个预言，没想到成真了(3)

他们每天读书，共同探讨不解的问题。他还和与他志同道合的同伴用行动践行着自身的理念“文明其精神，野蛮其体魄”，用冷水洗澡、在雨天狂奔、畅游湘江乃至长江，这是如是李白的诗篇、辛弃疾的宋词一样豪迈的诗词青春！
也正是在这段青春的岁月中，毛主席大笔写下了诸多豪迈的诗篇，如“自信人生两百年，会当击水三千里”“问苍茫大地、谁主沉浮”“指点江山、激扬文字、粪土当年万户侯”等等。他们虽然没有相信老僧的预言，但是他同样将之作为一个值得实现的梦想去做。
«——【·坚定的信仰·】——»
两人并不是纸上谈兵的书生，他们坚信只有脚踏实地做才能改变中国的现状，他们首先做的就是汲取从晚清到现代中国失败的教训。洋务运动、戊戌变法、辛亥革命让他们意识到只有从思想上选择一条行之有效的道路，才能真正拯救中国。

但是两人“寻路”之旅却并不像我们想象的那么简单，浩如烟海的历史之下，埋藏着无数的艰苦与血泪，有句话说“我光是站在这里，就花光了此生的运气”，他们能够站在求学的大门口，就超过了当时百分之九十以上的国人。
当时的中国处于“三千年未有之大变局”之时，许多西方的思想伴随着坚船利炮一同进入了晚清中国，渐渐地，中国沦为了半殖民地半封建社会。而在危难之中，许多有识之士四处寻觅一张能够拯救中国病症的“药方”。

在当时湖南第一师范的学生中，信仰无政府主义的并非少数，萧子升、蔡和森更是其中翘楚，他们还与一些共同学习先进思想的学生成立了一个学生组织——“新民学会”。在当时类似于新民学会这样的组织不在少数，仅长沙一个市，就不下五个类似的团体。
随着十月革命那一声来自遥远沙俄的炮响，给中国送来了马克思主义，此时的毛主席面对着与其他主义完全不同的思想，求知若渴的汲取着全新的知识。毛主席意识到只有实践、只有联系工人和更广阔的群众，才有机会拯救中国。