这样的李白，距离长安不止三万里

呈现原汁原味的中国文化，不仅要创新形式，更需要正确理解古典。
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撰稿 / 唐山（媒体人）编辑 / 何睿 校对 / 刘军

▲国产动画电影《长安三万里》海报。
近期最火的动画电影，应属《长安三万里》，似乎叫好又叫座——据报道，该片上映一周以来，不仅掀起了关于古典诗词文化的讨论热潮，截至7月14日，其票房也已经突破4亿元，甚至豆瓣评分也高涨至8.2，成为暑期档评分最高的国产院线影片。
电影通过李白、高适两位伟大诗人的人生故事，呈现出盛唐气象，并试图对不朽的唐诗精神进行阐释。影片从视效设计到人物设计，乃至情节设计，均称严谨。尤其片中48首古诗，能用不同手法演绎，实属不易。而这也是《长安三万里》能取得好成绩的关键——讲人生故事加东方画风。
在大众印象中，李白、高适、杜甫、贺知章等都是伟大人物，但人们却很少从常人角度去揣摩、理解他们。实际上，他们都是被现实生活反复毒打的人。
比如李白，一生最高不过翰林待诏，被皇家“倡优蓄之”。高适也是46岁才入仕途，50岁时仍只是没入品秩的书记。杜甫则名义上是检校工部员外郎，从六品，却无实职……在时代疾风中，他们都无法实现自己的抱负。但正是这样的挫折淬炼了他们，并使之诗篇永恒。
应该说，讲人生故事加东方画风的《长安三万里》，从叙事逻辑到呈现方式，都相当“宫崎骏”，产生了雅俗共赏的艺术魅力。但是，用“宫崎骏”视角来看唐诗，则难免有偏颇。
《长安三万里》最大的问题就是过度依赖悬疑。电影开篇，是太监监军程元振到高适营中问罪，通过高适的解释，倒叙他与李白的友谊，这是全片的主干框架，精美却无必要。毕竟，这与高李二人的人生故事毫无关系，导致两条线只能硬性抛接。