走向政治化：英美剧中的现实与抵抗(5)

当罗伯逊枪杀了濒死的蜘蛛后，他对博士说：“世界现在就需要这个”，需要一个“火与怒”（fire and fury，一部揭露特朗普白宫的美国畅销书）之人。这一点也再次呼应我们于文章开始时所指出的，当今世界强人政治的复归导致传统十分大男子主义的气质再次被强调，而由此波及的便是传统两性性别气质的再生产。在匈牙利奥尔班政府禁止性别研究的理由中，其中之一便是其对于传统性别气质和家庭的质疑与批判。右翼保守主义中的宗教特质在此显露，而也正是这一点，导致美国女性运动于当下波澜壮阔，不仅仅是其总统一贯对于女性的不尊重，也与美国社会与文化中普遍存在的厌女和压制女性的宗教意识有关。当卡瓦诺遭到女性指控曾有性侵行为时，卡瓦诺在听证会上对于自己早年与一帮男性友人饮酒作乐的生活不正是十分典型的“美国式”吗？我们似乎总会被美国发达繁盛的大众和流行文化中的“民主”迷惑，而忘了美国是当下西方社会中宗教信仰最为强烈和普遍的一个国家。

《使女的故事》剧照
因此当我们在《使女的故事》中，看到基列国整个便建构在《圣经》的基础上时也就不会过分惊讶了。《使女的故事》因其故事的特殊性而直接与当下的美国社会产生镜像般的联系，当我们在美国的女性游行中看到诸多穿着剧中使女服装的女性时，阿特伍德曾经指出自己小说中所有对于女性的压迫的行为和手段都曾在东西方历史中出现过的话，再次成为当下社会状况的最好注脚。一些评论家指责第二季对于女性遭受迫害和羞辱的场景与情节过多，而造成了某种对其“暴力情色”的耽湎。但这些看似虚构的情节本身却依旧在众多宗教戒律严格的国家中存在着，对于西方的“文明人”（cicilised man）来说，它们或许野蛮而过分，但对于诸多遭受着宗教以及传统陈旧规则束缚的女性而言，这一切并非昨日之事。阿特伍德关注的并非仅仅是西方的白人女性，还包括了有色人种以及非西方世界女性的遭遇。
凛冬将至时的边缘群体