钱诗贵的书法艺术：前世跪与前世鬼的前生今世(2)

纵观作家方方封城日记伊始，各路妖魔鬼怪尽皆登场，坑、蒙、拐、骗，无所不尽其极；谩骂、构陷、污名、诽谤，尽成康庄大道；有老而不死之辈，化身十五六岁中学生，尽吐龌龊之词者；所谓金融理财之徒化身护国大师，其传销之能指鹿为马、颠倒是非；刚入社会之道以先生称之，尽耍碰瓷之道求赏金者；其人格、道德无迹可循。
有易中天先生言，方方日记，可以折射人与人非人立场，确实如此。
方方日记成了一道分水岭， 是与非的分界岭。
有一自称雷公太极者，体格魁梧，头大如瓜，先从厨子入道后改行传销之道，未已，入足浴、按摩之道，偶得太极皮毛，自立宗派称为雷公太极唬弄世人，然有大侠者冬瓜，战之，仓皇而逃；后有王知亮大师与其一战，其亦抱头鼠窜，面对镜头号淘大哭，任你揍，任你揍，揍出西瓜筋脉俱断，同行皆鄙薄其人，纷纷割席而坐；此货安寂半年余，某日窜出，大喊武林同道将方方除之，世人皆怒。而后又对诺奖得主莫言之言评头论足，实则想蹭热度，欲从粥米之忧脱颖而出，引乃小人行径也。
故有江湖侠者五岳散人对其评曰：文不能安邦，武不能上场。
针对作家方方之遭遇，世人皆疑，方方日记只是记载武汉封城之期一部武汉人亲历，却成了讨伐的对象；那些掩盖疫情者、声传人不会传人、可防可控者，却视而不见；此道百思不能解。似乎方方成为了疫情的真凶！
封城日记，在疫情时期，偶而看过几篇，但真正关心的是那些网上求助床位者，当各路怪兽齐聚山头，讨伐方方，贴标签，言必卖国贼；恍然悟之，此帮人马，人民拥护的必是他们反对的；此刻，坚定地站在方方一边，只因为，这个社会需要一个正常的声音。
阿猫阿狗的相继登场，都在表明拳拳爱国之心，实则此类人，一到大难临头撒退最快的一类！因为在他们的眼里，所谓的爱国只是一门生意。
此类人，可以面对疫情中因患上新冠病毒抢救无效离世的人们铁石心肠、无动于衷，但可以对一条狗的生存忧患尽显关怀之情；人命是一个冰冷的数字，面对流离的动物却显的恻隐之心。
而后，自称左手书法大家的前世跪，要给方方塑一座跑像，立于秦桧、王氏之旁，对于此等侮辱人格之事，各媒体寂然无声；或许，一个奴才，把跪视为自己的荣耀，而且要把这种风格发扬光大，强加于他人身上，方显自己忠心之道。
奴才总是如此，即便把他的命根子阉了，还会谢主龙恩，还以此为殊荣；会指着瓶子内用高度白酒泡的命根子说，这是主子给予的恩宠。