谎称佛系的李诞，从来没离开过名利场(3)

李诞需要一个发泄口，去寄存自己的理想主义。
他有一个可以探讨宏大命题的圈子，大家都是奥地利学派的拥护者，追捧自由主义。谈论的日常话题亦多冷门生僻，比如个人应不应该拥有原子弹、走私是不是利国利民等等。
也正是这段期间，李诞开始研读《金刚经》，佛学带给了他极大的震撼。“我发现我心里那些，原来几千年前这个叫释迦牟尼的老师都讲过了。”对抗感和痛苦无限滋生，旧困境与新价值在李诞心里撞击而形成疑惑，为了将疑惑梳理清晰，他选择了写作。
他创作出了一对和尚师徒在宇宙中为各式各样的死者超度的故事，人物设定也颇有自我影射的意味：师父空舟睿智果断、精于算计，看上去懒散，却有着大智慧；弟子澈丹单纯善良，虽是佛门中人却未能尽断尘世情愫。
故事被人整理发上了豆瓣，有出版社找他出书，李诞以资格不够为由拒绝了。
至此，李诞仍是蒋方舟口中那个“身上有一种非常朴素的正义感”的愤怒少年。
愤怒在李诞后来的一场实习中达到了顶点。大学时，他挤进了新闻专业学生都向往的“南方系”实习，在电梯里听到两位记者大谈自己利用特权弄到春节车票，这场对话戳破了他对精神乌托邦的纯洁性的最后幻想。

图：李诞讲在南方系实习的经历
李诞没有过多纠结。
幻灭之后，他选择向世界运行的逻辑妥协。他开始不屑与知识分子为伍，亦不再于灰色之间挣扎纠结，而是一起加入现实荒诞，展开狂欢。
2012年大学毕业，在好友东东枪的推荐下，李诞从广东北上，去北京的奥美广告公司实习。
从孵化理想主义的媒体业跳到苛求转化率的广告行业，赤裸裸的真实世界展开在他面前。李诞享受其中，这种“真实”无需任何道德伪饰——他后来回忆起相关经历，坐在旁边的美术大哥出去接个私活，分分钟入账二十多万。
日后形容起当时的心情，他毫不掩饰当年的眼红和羡慕。当然，有了奥美公司的金边加持，机会很快也找上了李诞。