《甲子·百衲》欧阳祥山传——第五部(26)

从强巴佛殿向前，经过灵塔殿，就是讲经场。讲经场是讲经人及僧人辩经的场所，四壁上会有许多精美的佛像。我们到达时，正好僧人在讲经，诵经声充斥着耳膜，涤荡在心间，仿佛整个身体和灵魂在接受洗礼。由于扎什布伦寺很大，我们沿顺时针方向游览，这样基本不会走回头路。佛堂内有的是禁止拍照的，耐不住震撼的场景和心情，幸运的是老僧允许我拍摄，有时我也偷拍，总之这上百张寺院里喇嘛的生活、工作、学习的场景照是多么难得的啊！
第七站：仲巴县
天亮后向仲巴县出发不久，在公安检查站碰上了一位漂亮的卓玛，她刚大学毕业分配到了仲巴县组织部。飞狐很想跟她聊天，可“跟屁虫”凑上去了。说话间，卓玛看看亚民弟，黑黑的皮肤；转头看飞狐越看越像只“狐狸”；再看看甘D一身黑色的冲锋衣，外加一副黑墨镜，俨然一个十足十的黑社会老大的样子。卓玛便一头钻进了“跟屁虫”的车里再也不敢出来了。这时路面直而平坦，三个对讲机立马热闹起来，无拘无束地唱歌、聊天，其中黄色段子就占了三分之一，有时候把肚子都笑疼了。
卓玛向我们介绍，仲巴县隶属于喀则市，地处中国的西南边陲，境内有雅鲁藏布江的源头——马泉河，若去马泉河还要翻越两座5000米高的雪山。甘D说这里有国家一类保护动物雪豹、野马、野驴、野 牦牛、藏羚羊、藏雪鸡、黑颈鹤等，不过由于是晚上，我们并没有看到这些动物。接下来卓玛详细地告诉了我们，藏族的丧葬方式，有天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬。这些不同的葬法，是根据死者的经济和社会地位的不同而定的。其中天葬，又称鸟葬，是藏族的一种古老风俗，也是藏族地区最普遍的葬法。塔葬又叫灵塔葬，是过去藏族地区最高贵的一种葬仪，只有达赖、班禅及大活佛等极少数人才能获得这一殊荣，想想真是不可思议！
我们入住的帕羊镇中心驿站是刚开业的酒店，距离仲巴县还有几十公里。这时晚霞把天空染得通红通红的，我从来没见过这般奇景，伸手抓拍了几张。夜晚闲来无事，我与甘D高兴之余每人喝了半斤茅台，还没有什么反应，想继续畅饮，却被亚民弟拦住。现在想来在高原喝酒真是别有一番风味啊，不知什么时候还能有这样的机会。