这个名妓不简单，虽只活了四十五年，却得到秦淮八艳中最好的结局(20)

龚鼎孳所信仰的良心，不是公众眼中的良心，而是自己的良心。仅凭这一项，我们就无法批判他是贪生怕死、贪慕虚荣之徒。只可惜不论是朱由检、多尔衮、福临，都远不及唐太宗李世民，明末清初狭隘的政治环境更是无法与兼容并包的开元盛世比肩。所以，就算龚鼎孳是再世魏征，也没人能与他一起缔造盛世。
神索风传台柏枝，天街星傍火城移；袖中笼得朝天笔，画日归来便画眉。
——《灯屏词十二首·赠龚大中丞·其二》

普天之下，唯一能理解龚鼎孳的人，恐怕只有顾横波了。若非如此，龚鼎孳也不会在那些满含雄心壮志的诗句中，掺入一丝儿女情长。可以说，如果没有顾横波在后面做支撑，恐怕单凭龚鼎孳是撑不过来的。
六
以礼教的眼光来看，儒学子弟无不对龚鼎孳夫妇嗤之以鼻。不过，对于顾横波与龚鼎孳而言，这些都是浮云。不论是顾横波还是龚鼎孳，两人从不以世俗的眼光为意。对于这个世界，夫妻二人有一套独立的衡量标准，亦有一套与众不同的处事原则。
或许，他们未必会遵守世俗的原则，但他们却会严守心中的原则。
后人将钱谦益、柳如是夫妇帮助反清复明事业传为佳话。诚然，在改朝换代以后，钱谦益、柳如是以公众人物的身份帮助复国志士的行为要承担巨大的风险，但这些风险相对于龚鼎孳来说算不得什么。
毕竟，钱柳夫妇对反清复明事业的帮助都是暗中进行的，但龚鼎孳为汉人争取利益却是在朝堂上进行的。为了达成这一目的，龚鼎孳屡次触怒龙颜，激怒八旗权贵。此外，很少有人知道龚鼎孳和顾横波也曾帮助过不少复国志士。
傅山，是明末清初著名的复明志士。在满清入关并全面实行剃发易服之际，傅山以入道的名义进入深山修行，拒绝剃发易服，而且，还穿上红色的道袍以示不忘明朝（大红色是为“朱”，穿红色的衣服是为了缅怀朱明宗室）。自改朝换代以后，傅山便发下誓言，终生不仕满清，从不领受清廷颁布的圣旨，并拒绝参加清廷所设下的恩科。