杀死那个超级英雄(3)

小丑的反叛更赤裸地指向了西方社会的阶级落差，枪杀华尔街精英和节目主持等情节意味着他是一名秩序破坏者。哲学家齐泽克曾评价影片称：
“我们应该祝贺好莱坞和它的观众，它呈现了高度发展的资本主义非常黑暗的一面，可以被定义成‘社会恐怖片’。”
而小丑只展示暴力，不提供社会改良方案，角色只在片尾“彻底达到虚无主义的那个节点时获得了短暂自由”，“接下来该做什么”完全交给了观众，这已经能在西方世界激起广泛共鸣。
联系现实、解构现实，本身也已经成为了反英雄作品的一大看点。
《黑袍纠察队》就专注于这一点，孜孜不倦地把娱乐乱象和社会乱象作为恶搞对象。剧中的“沃特公司”能把黑料公关成票房收割机，第二季的铲除纳粹故事美化包装后就成了一部超英对决式的商业大片。加入“七人组”需要通过综艺选秀，节目组深谙“炒CP”之道，剧集还通过角色之口说出了“真人秀当然有台词”。

“支持LGBTQ”“黑人的命也是命”等在欧美国家此起彼伏的社会浪潮，在剧中也被成功商业化，口号发挥着商标一样的引流作用，背后的群体诉求并不被真当回事。而枪械博览会上的大量儿童，又在暗讽校园枪击事件频发。
这些对现实的讽刺足够让观众发出会心苦笑，也让剧作在表达上向前迈进了一步。

从神到人再到反英雄

追本溯源，“反英雄”本是文学、戏剧领域的专有概念，学界有研究指出：
反英雄是当代社会危机和文化危机的产物。
20世纪，随着高科技的诞生与应用，人类与自然的关系日趋紧张，而在社会关系和精神领域里，阶层之间的贫富差距拉大，宗教信仰的根基又在一轮轮理性主义的质疑中被动摇，反英雄形象拥有的乖张行径和纷乱思想，“体现的是一个缺乏信仰的时代所特有的文化病症”。
可以说，
作为文化现象的“反英雄”是后现代主义浪潮的末端表现之一，
在文学领域内有《麦田里的守望者》中的霍尔顿、《第二十二条军规》中的尤索林等一系列呼应新思潮的角色形象。而随着概念本身的清晰与细化，许多古典文学、现代文学中的形象也被学界普遍认为具有反英雄色彩，例如《荷马史诗》中的阿喀琉斯、《堂吉诃德》中的堂吉诃德等。