刘基文化：身骑青田鹤，去采青田芝(2)

分析一下，刘基直接写＂身骑青田鹤，去釆青田芝＂的理由：
1．刘基学道与刘基家族的历史背景、道教信仰有着密切的关系。
刘基家族，自宋靖难之后，刘光世辅佐赵构，南渡建立南宋王朝。历封荣国公、杨国公。赠太师，谥武僖，追封安城郡王、鄜王。1142年光世己世，皇帝恩赐光世子刘尧仁，掌直秘阁事，主管台州崇道观。1145年升直敷文阁。1158年升资深学者刘尧仁，任秘阁修撰。于是刘氏家族从尚武转为修文。主管崇道观与洞天福地道教，结下了不解之缘。天台是道教赤城大洞天所在地，叶法善也曾栖此修道。刘基《感兴》诗赞＂赤城霞气接天台，上界仙宫此地开＂。刘基的曾祖父刘濠，官至宋翰林掌书。翰林院总领天文、:…并掌制诰之事。曾祖刘濠，为人乐善好施。《神道碑铭》记＂祖孙同心，破家以救万命＂。 ＂行善积德＂的道教信仰，早就融入刘基的血液之中。
2．刘基存志高远，赤鲤要跳龙门。圣人传道，易诗书礼，诸子百家，无书不读，《兵法》、《周易》最为兴趣。
四书註、五经文，大学中庸对孟子，巜春秋明经》的准备都已经完成。 学《兵法》，研《周易》，穷理尽性，通天地人是他的追求。
3．青田是叶法善得道成仙的地方。在郡庠读书时，他就跟道士吴梅涧结为好友，去拜访葛洪炼丹处，拜访妙成观，问道叶法善，留下＂纯阳道士重来日，为问蓬来是那边＂之问？到青田是学习叶仙翁的好地方。于是＂身骑青田鹤，去釆青田芝＂，儒道双修， 顺理成章。

这个过程有二个亮点：
亮点一.巜刘基学兵法》
刘基视《兵法》是制敌之术（先祖尚武）。在元朝，士弗尚，而他早就读《孙子十三篇》，深知＂好战必亡，忘战必倾＂之道理。
（1329年）天历中，刘基在石门洞求学期，他到庐山寻师学巜兵法》，获《汉武侯兵法心要》。刘基自述＂余尝学武，阅五十余家兵书，负笈寻师,皆不得其妙耳。是天历年中，至庐山中，得遇一子受此文，秘密其诀，钳口结舌，不敢辄言，从悦作乱伤占得失，经十二阵皆应其图，不曾差误＂。其后刘基在《汉武候兵法心要序》中云：＂是书得而珍宝韫匮以久，再摘诸家兵法之要与夫天文之书类纂成集，以便后学之览＂ ，后有《百战奇略》。这是刘基＂故里无书问远遊＂，寻师问书，很重要的收获之一。