刘基文化：身骑青田鹤，去采青田芝(3)

亮点二．刘基＂釆芝青田山＂，循仙翁叶法善，钻研《周易》，儒道双修。
刘基学易悟性很高，源自《周易》的理学＂太初＂、＂太极＂宇宙观，就反映在学习上。石门求学之初就讲理性于老师。《行状》曰＂（刘基）讲理性于复初郑先生，闻濓洛心法，即得旨归。先生大器之乃谓公（刘父）曰：吾将以天道无报于善人，此子必高公之门矣！＂（郑先生赞少年刘基天才，对他父亲说：＂你的儿子必高公之门矣＂！（而刘基在＂手持斑竹＂墨迹中，??强调自己十分勤奋，刘基是天才十勤奋。）
1331年元至顺辛未年，刘基为青田陈氏作《陈氏谱序》，运用太極理论，论天地人，序三才之理。论五常，仁义礼智伩，传人伦之道 。 历史上到青田大鹤洞天慕仙的人很多。宋处州郡守刘泾在太鹤山石壁刻有巜慕仙铭》， 刘基儿子刘璟《崇道观寄王松涧道士诗》表明：＂披云我欲寻真诀，愿借当年莲叶舟＂之志。

刘基到青田求学，葛洪的儒道双修入世道教，叶法善的＂滴露研朱点《周易》＂，石门洞的＂儒道一源同径入，仙凡二致过桥分＂…都是刘基必采之芝。易道奥而难，刘基对《周易》的研究， 后来又经历辞职会贤才，＂隐居力学，道益明＂。
《二鬼》诗＂仙都赤城三十六洞主，骑鸾翳凤来陪随?罔象出舞奔冯夷＂。这段写的就是刘基第一次辞职：＂隐居力学，至是而道益明＂的階段。在仙都赤城刘基有好多道友，其中第一次辞职和仙人冷谦，相约遊庐山有代表性。（冷谦 ，字啟敬，湖南武陵人。生於宋理宗（瑞平），与刘基共遊庐山已百余岁，时刘基三十三岁。明永乐成祖捕之，全家遁去。广传刘基数术之学，多得之異人，冷谦是其一也。其后俩人来往密切，同住杭城，又同为明朝官员。两人遊庐山，仙人冷谦作山水画，在淘宝上出现。画上有冷谦题记，青田刘基题诗。它填补了刘基《行状》的空缺，是刘基继续学道的珍贵历史资料。仙都赤城的道友，骑鸾翳来陪随，接待的规格很高。仙都雅宅陈氏族谱，有刘基是XX的二女婿记载，也可能真的，缙云还有好多刘基活动信息。（附画）