回顾印度“婆罗门”：出生就是贵族，终生拥有特权，杀人放火不判死刑(6)

因为皇帝说过的任何话都是具有时效性的，任何人都不能拿前朝的牌挡本朝的铡刀，即便是同一个皇帝说的话都有可能会反悔。
可是婆罗门的“免死金牌”不像是特权，更像是凡人与神明之间的界限。
凡人可以被处死，但神是不会的，凡人会犯错，但是神是不会的，这种规定与其说是为了保护婆罗门，倒不如说是在加固人们心中的信仰坚定不动摇，是一种保护统治阶级的手段。
反观婆罗门之下的阶层们，过得是一个不如一个，不仅要面临着各种欺压，在缝隙中求生存，而且他们走到哪里都要遭人嫌弃，受人冷眼相待，甚至于低种姓用过的东西都会变成“一次性”用品。

所有低种姓人群每天无不在期望着自己的日子能过得好一点，这该死的制度能早点被取缔，自己的后代能过得好一点。
“从来如此，就是对的吗？”
时间匆匆而过，新世纪的车轮滚滚而来，岁月的尘埃并没有掩埋糟粕，低种姓人群的期望也没有成真，而是在其笼罩之下演变出了新的形式。
一些固守“传统”的原住民仍然对其充满着敬畏，哪怕是很多移民至他国的印度民众同样如此。
种姓制度之下的这种刻板与偏见，无关贫贱，无关学历，也无关年代。