曾国藩识人面相术1-神是人的精髓所在(3)

塔布是与罗泽南名的湘军将领，姓托尔佳尔，满洲镶旗人。1853年曾国藩在沙开始练湘军时，塔布还只是一个绿营守备，旋升用游击署参将，率兵与湘军一起操练。曾国藩每次他早早到场，“执旗指挥，虽甚雨，矗立无惰容”。曾国藩用戚继光法训练士卒，每当检阅步卒，塔布都穿着短衣，腿插短刀侍立一旁。曾国藩注意到这位身材高大、面身赤红的满族军官，与之相谈，大为赞赏。及到他辖下的军中检查，其训练精严，且能团结士卒。
曾国藩退而叹息：绿营兵中这样的带兵之人已是凤毛麟角。因此更加敬佩塔布。但副将清德却嫉恨塔布的才勇，常在提督鲍起豹的面前讲塔布的坏话，提督也不分红皂白，多次羞辱他。曾国藩于是上疏弹劾副将，举荐塔布忠勇可大用，并说：若塔布以后“有临阵退缩之事，即将微臣一并治罪”。塔布后来在湘潭之战、岳州之战、小池口之战和武昌之战等湘军前期几次大的恶战中，都表现了出众的勇敢，尤其在被称为“湘军初兴第一奇捷”的湘潭之战中立了大功而被提升为提督。而湘潭之战在很大程度上是关系到湘军能否崛起的一次关键战役。

塔布平时有愚憨、无能之态，及到战场，摩拳切、口流唾沫，一副好似要生吞对方的架势。尤好单骑逼近敌垒侦察虚实，几次进入危境，都转危为安。

曾国藩在识人方面值得称道的是他对新鲜事物的接受和理解。清末国外势力在中国耀武扬威，当时的中国对此不是奴颜婢膝就是盲目排斥，而曾国藩在这个问题上则显得十分清醒，他特别看重在通洋、经商方面颇有心计的容闳。曾国藩历来被誉为颇具知人之明，而这种知人之明除了主要表现在他慧眼识才，还具体反映在他与左宗棠的关系上。左宗棠在曾国藩死后，曾写了这么一副挽联，别出心裁地把自己写了进去：知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。有了这么多的事例，再结合曾国藩关于人才的言论看，我们认为他对人才的把握还是比较准确的。他认为要真正做到量才器使，首先在于如何去认识人。他指出：“窃疑古人论将，神明变幻，不可方物，几于百并集，一短难容，恐亦史册追崇之辞，初非当日预定之品。”把有一定能力或有一定成就的人誉为“百并集，一短难容”,甚至神化，无疑是认识人才上的一种片面性。