石达开才能几许？当真是盛名之下其实难副？（下）(8)

一破江南大营之战，其中的神来之笔便是石达开攻占溧水切断清军粮道，此之谓攻敌之必救。清主将向荣向荣闻之大骇，如果不夺回溧水，江南大营粮道不通，不用太平军来攻，大营中的清军将悉数饿死，他被迫调派各路兵马奔赴救援。杨秀清依葫芦画瓢，派天京守军进攻孝陵卫防线的重要据点七桥瓮，向荣为防太平军在防线南边撕开口子，亲率精兵赶往助阵，经过石达开和杨秀清的谋划，此时孝陵卫主大营兵力相当空虚，太平军此时三路会攻孝陵卫，轻松踏平围困天京三年之久的江南大营。战后，石达开属下张遂谋主张此役的首功归翼王，但是被石达开拒绝，石达开将功绩全部归于杨秀清头上。
天京事变后，天国军民无不钦佩翼王大义，盛情之下洪秀全顺水推舟，改石达开封号“翼王”为“义王”。石达开认为“义”乃古往今来最神圣、崇高之字，诸多仁人大贤尚不敢擅用此字，他更不敢僭越，于是坚决推辞“义王”封号。定都天京后天国领导层骄奢淫逸，迅速腐化，洪杨带头大兴土木，扩建王府，选聘美女，唯有石达开独善其身，可谓出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

与民宅无异的翼王府
（三）远征出走时广大将士争相追随
石达开回京辅政仅半年便遭洪秀全猜忌，为防再生变乱，他被迫出走京城，沿途石达开发布《五言告示》，天国将士闻讯纷纷赶至安庆投奔石达开，一时间石达开拥兵十数万，这些将士大多是洪秀全的所为而主动前来投奔追随的，而他本人并没有发出集结命令。通过一纸告示便可召集千军万马，石达开强大的号召力可见一斑，其无与伦比的人格魅力也被诠释得淋漓尽致。不过石达开为了大局着想，遣回了大部分军队，让他们各自回防原来的驻地，但是仍有不少将士拒绝石达开的命令，坚决追随他。
【（石达开）劝令皆散去……其党皆不肯，仍从石逆在安庆】——《李忠武遗书》
（四）对后世人的影响
石达开死后，四川人民敬仰其英雄气节，当地彝民冒着生命危险掩护残存的太平军战士，很多太平军在当地落地生根，与彝人联姻同好，至今已经成族。红军长征时路过彝族区，牵线搭桥把刘伯承引荐给小叶丹的陈志喜之父陈敬斋便是石达开部下，正是在太平军后人的帮助下，刘伯承才得以与彝民领袖小叶丹歃血为盟，红军获得彝民的支持，顺利过境。石达开就义后，很多彝民不愿相信这个残酷的真相，他们编织出石达开从大渡河脱身后在当地修炼，最后羽化升仙的传说，作以精神上的寄托。当地人还把石达开奉为神明，立像膜拜，祈求保佑地方安泰。