拾荒者他消解了岁月无奈的注视，重塑颠扑不破的自己

柏拉图和拾荒者的邂逅并不尴尬，欲念的驱使让两者的步幅等同。柏拉图处于先知地位而又无知地出版了一套全集，这样就得以流芳千古，让世人继续怀念他充满智慧的青春，作为哲学家他永远智慧，作为一个概念的源泉，他永远智慧，作为一个概念的源泉，他永远青春。

跨出书店，迎面走来一个拾荒者。他的衣着突破了色彩和款式的東缚，给我的最终印象是挂着扣子的灰色平面。脸好像刚出土的萝卜。身后拉着一辆车。拆开的纸箱，踏扁的易拉罐，断得一截一截的铁丝，花花绿绿的酒瓶子，自留地上的毎一种作物都摆放得非常整齐。我以为他会疲惫得像座废墟，糜败而无助,在暮色苍茫中暴露一切痛楚。然而，他用实际行动反驳了我的疑问:拾荒者是快乐的。流畅的眼神告诉我他是一个为生活而共存的人，最简单的人。手结满了茧花，在各种秽物中捡拾一息尚存的物品，给它们再提供一次回望城市的机遇。拾荒者拉着车，奔走于生机盎然的角落，仅是因为一枚色彩斑斓的石子。在碑林塔丛的缝隙间游荡，没有太多震撼让他们如痴如狂地追赶。拾荒者消解了岁月无奈的注视，重塑颠扑不破的自己。

我根本无法渲染拾荒者从容自若的神情，他需要怜悯夹杂着不屑一顾的施舍吗？他需要把尊严放逐膝盖以下思索吗？那绝对不是麻木。拾荒者只将双手伸向被舍弃的意境，偶尔累了，可以在街角独坐，把自己想象成任何一座峭拔的山峦，不会比这块发炎的土地上矗立的任意一块凸起逊色。没有听众，他不说自己快乐。就像一首唯美诗，描绘了忏悔之外的所有情感。相比之下，柏拉图就痛苦得多，要思考理想的处境，国家的情绪，理想的国家要成长多久，国家的理想将萌发在海的这边还是海的那边。思考总是很沉重，主人用他奇异的梭角打杀别的种族，以证实自己的存在，把存在作为一类首当其冲的权利，大吼我是狮子，咬死否认的人，剩下的就会跟着思考是狮子变成了人，还是人将变成狮子？或许还有聪明者愿意多走路，怎么不是蚊子？