罗志祥事件：为什么社会越来越开放(14)

我国人口体量过于巨大，老百姓之间阶级差异极其明显，因此不能像外国那点小体量一概而过，必须分层分析。
在我国社会中下层，两性关系商品化比较严重。
但在老百姓天花板层——已立足的大城市高等教育群体中，再往上就是神秘的权贵的，这个阶层的爱情是相对比较纯粹的，本身就处于这个层次，且有一些实战经验的人都明白这一点。
另外在校园中，同一校园内的原生阶级相近且阶级意识尚存稚嫩，爱情也相对纯粹。
在贫富差距较小的富裕国家，爱情也比较纯粹，比如北欧。
所以鉴定男人的魅力非常简单，把他们搁在爱情比较接近社会主义爱情的地方，看看受欢迎程度就可以了，比如：
①你在学校时是否受女生欢迎；
②长辈不喜欢你，但女生本人喜欢；
③不买房子你也能结婚；
④把你送去北欧西欧你能泡到妞。
以上问题均按结果论，凡是“我能但我不想做”的，以及各种借口“白皮歧视华人”“我语言不通”之类的，一律为否。
最后，你觉得随着生产力的继续提升，社会的继续进步，女性的继续解放，你猜在未来的世界，老实人是会更受欢迎，还是更不受欢迎？
老实人的思想根源是封建小农经济（父母保守或出身基层），受到了资本主义商品化的影响，又接受了自由恋爱的人本主义思想（一定程度的教育），是发展不充分不平衡的初级阶段中国特有的拧巴现象，是中国主要社会矛盾在两性关系方面的体现。
4、性行为的未来
性在封建包办、资本主义商品化婚姻、社会主义爱情的区别在于：
封建包办：包办的名分是性的必要条件，男性的工具价值是主要价值；
资本主义商品化婚姻：自由的爱情，或含情脉脉面纱之下的金钱交易，两者都有可能是性的条件，男性的工具价值和自身魅力均起作用；
社会主义爱情：自由的爱情与性互为必要条件，男性的自身魅力是主要价值。
在两性关系中，妇女应该和男人一样获得精神和生理上的满足。
有人抨击北欧是杯水主义，这个是不对的，事实上在北欧这种贫富差距不明显的地区，两性关系比较接近社会主义爱情。
社会主义爱情与杯水主义的区别如下：
社会主义爱情的性是有条件的，条件为自由的爱情；
杯水主义的性是条件极低的，跟吃饭一样。
列宁对此进行过详细的论述，在此不赘述。
封建包办体系下只有一种名分（强名分，即婚姻），因此早期通过自由恋爱会直接结为强名分，比如《罗密欧与朱丽叶》看对眼了直接就结婚。