“相亲男颜值不高，爸妈却说我年纪大了，不让我拒绝！”你咋看？(5)

同样，在择偶时，性格条件、身体条件、社会条件、物质条件等要素都是考量的因素，理性的人会在自身客观条件约束下选择适合自己的对象从而获得最大收益。但必须明白的是，这些要素都是变量，且一旦步入婚姻层面，就必须接受“一对一”的法理与情理限制，这就要求情侣在婚后不仅要正视风险，更需要学会管理风险，降低“经济人”的利己主义要求，接受家庭生活的利他主义。
亚当·斯密在《国富论》中指出，人们在市场交易活动中总是自私的。人们在市场交易活动中的利己之心，已成为经济学界所有理论研究的假设前提条件。但利他主义者不愿意被过多消费，对于自己的产品和服务所要求的价格，总是低于市场价格，因此也无法同市场中的利己主义者竞争。
然而，一般认为在家庭内部，利他主义是十分重要的。贝克尔指出，利他主义在家庭中普遍存在的原因，不仅是因为家庭组织很小，有许多互相影响的因素，还因为婚姻市场存在着把利他主义“分配”给其受益者的倾向。
举例而言，如果夫妻一方因为某些意外原因，个人收入极大减少，那么其家庭收入也会同样减少。但该成员个人的消费将以一个较小数量来减少，因为家庭收入的减少会使利他主义者自动降级自己的消费，这样也就减轻了家庭收入减少的后果。这何尝不是一种风险管理？
人类希望趋利避害以达到自身利益最大化的倾向无可厚非。但亚当·斯密还指出，每一个人都会比其他人更敏感地感受到自己的快乐与痛苦，除了他们自己以外，通常与他们在一起生活的配偶、父母、子女等都是他们最为钟爱的对象，也就自然对他们的幸福或者痛苦有着最大影响。配偶双方若选择利他主义，站在对方角度思考问题，不仅可以降低对方的利他成本，同时还能获得额外帮助和支持，感情指数也自然与之呈正相关。
投资与择偶的共性在于，皆要种下一颗价值投资的种子，这样才不会忐忑不安，才会收获一个不断复利的未来。但爱情的独特性，始终无法让身处其中的人像投资一般精确计算得失，缔结婚姻的男女双方也不会愿意在投资之后进行资产组合和比重的调整，长期“持有”需要双方做出理性的选择和利他的付出。
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