管继平：独爱兰花的书画家白蕉(3)

白蕉 书法镜片 金山区博物馆藏
白蕉曾自称是“诗第一，书第二，画第三”，他未将印章列入，我猜他可能并不看重自己的印章，不过是偶尔为之罢了。他的画虽题材有限，独擅兰草竹石，然逸笔草草，风标独立，也极具文人画之神韵。唐云有诗赞之：“万派归宗漾酒瓢，许谁共论醉良宵；凭他笔挟东风转，惊倒扬州郑板桥。”

白蕉行书《景公求贤》 金山区博物馆藏
想来也颇有趣，既然画兰竹可“惊倒板桥”，写字直抵“钟王”，难道作诗能追“李杜”乎？尽管尚未有人如此评说，但为何自以为“写诗”要超过“书画”？这使我想起了齐白石，尽管大家都认为他的书画篆刻明显高出他的诗，但齐白石却说自己是“诗一、书二、画三、印四”。在此，白石和白蕉，其实皆不约而同地表达了一个意思：他们更看重书家的学问，而不希望是一个只会画画写字的艺术家。

白蕉 论书三则 私人藏
欣赏白蕉的书札墨迹，真是可见其风采流丽、挥洒自如的状态，从这些书信中我们可感到其字风格俊逸、笔法精熟，已到了自由王国之境，尽管不是书法的展示，而是朋友间的函札，但展现给人们的却是至高的书艺享受，流畅中不失韵致，刚健中不乏婀娜，风流萧散，意趣高远。应该说白蕉书法，将“二王”的手札融会贯通，不仅是《丧乱》《二谢》，其他如《奉橘》《何如》《孔侍》《得示》《鹅群》等等，他可以说是尽得神髓，难怪沙孟海先生评之为“三百年来能为此者寥寥数人”也。
梅雪之争 各擅胜场
传说中白蕉为人清高孤傲，不从流俗。一九四九年之后，柳亚子为他写信推荐给华东军管会主管文物处的徐森玉，让他自己携信去谈，但白蕉却从未将柳亚子的信示人。他自恃才高，评包世臣、康有为的书法，极尽挖苦毒评之辞，足见其心高气傲，大有睥睨左右之态。故陈巨来的《安持人物琐忆》中将白蕉也列为“十大狂人”之一，然而却并未写出什么具体的“狂傲”故事，只是含糊地说他可能“对沈尹默云云，似太对沈老过分一些，使沈老大大不怿”。