水母的存在挑战了哲学的宇宙观(2)

正如齐克果的读者，另一位哲学家海德格尔所言：「我们永远无法凭借游泳相关论述来了解何谓游泳。就是要跳进水里，才会知道何谓游泳。」
某个夏日夜晚，北海的岸边正吹着海风，无数的海月水母被海浪席卷到岸上，就象是一堆巨型果冻散置在沙滩上。水母的体型大小不一，大的几乎跟黑胶唱片一般大，可是几个小时后，当我再回到沙滩，它们却不见踪影了。假若真想要找到它们曾经存在过的蛛丝马迹，顶多就剩下彷如小黑圈的生殖器官还留在沙滩上。
其实这种现象也在所难免，毕竟海月水母全身上下的含水量超过98%。世上大概没有其他生物像水母一样，与自身的生存环境有着如此类似的组成成分。如果水母身上没有一些胶状物质，以及前面提到为了繁衍的性腺，大家可能会认为它们确实与其周围的水几乎一样。它们在海里完全适得其所，然而一旦移到空气和太阳下，就化为乌有。
水母体内的含水量如此之高，却还能自成一个封闭系统，自给自足运作，简直是个奇迹。它在某种程度上类似宇宙，因为宇宙几乎也是由空无一物所组成的，或是说经由人眼无法识别，而且机器也无法测量的物质所组成，这种物质同时有个特性，就是即使它们总量相对有限，却仍能维持宇宙的结构，不使其分崩离析——这物质就是物理学家所称的「暗物质」。
这样说来，水母的存在挑战了西方哲学的宇宙观。自古以来，西方的哲学家们总是将宇宙与人相比拟：宇宙是个大世界，活脱是一个人的放大版，相对的，人是宇宙的缩小版，宇宙的重要元素都浓缩在里头。柏拉图赞颂他的老师苏格拉底提出的「宇宙之身」（Krper des Weltalls）；中世纪后期的学者阿格里帕将人称之为「第二世界」；叔本华则说：「所以从这种双重考量来看，每个人都自成一世界。他对自我个体的认知，也包含了整个世界，即大宇宙」。中国南宋时期的哲学家与心学家陆九渊也有类似观点，他曾说：「宇宙即吾心，吾心即宇宙」。
没错，在某种程度上，人类仍然被束缚在这种自我构建的思想中，当我们仰望星空，望着射手座、月亮或是某个天体时，我们沉浸在自我爱恋的感觉里，以为宇宙与我们一样。
天体物理学的教科书以及北海的沙滩，可以给我们更好的启示。如果说有哪个生物体可以作为宇宙的微观模型，那肯定就是水母。如果我们的宇宙终究有一日在很遥远的未来灭亡，然后缩小，缩回到什么都不存在的地步，或许就是因为这些宏观的水母被冲刷到宇宙的岸边，然后枯死了。