机器人帝国（日本异化篇）(3)

而这场庆典的指标性重头戏，则是在横滨Pacifico会展中心所举行为期四天的「ROBODEX 2003」机器人博览会。来自世界各国的90多家机器人生产厂商，不远千里地以这场日本规模最大（也是世界规模最大）的机器人嘉年华会，各显神通祝贺阿童 木生日快乐。
手塚治虫创造这个角色的时候，断然没想到日后他会成为一个象征。据说许多日后进入机器人研究领域的菁英们，小时候都或多或少受到阿童木的影响（参见 《TIME asia》Vol.155 No.17〈Gizmo Nation / 精巧发明之国〉专题）。阿童木在不断发展的过程中成为了日本机器人文化的滥觞，为日本和欧美机器人文化分道扬镳埋下了第一颗基石。
然而阿童木会如此深入民心，成为一代人的偶像？
二战后的日本百废待兴，民众的精神也急需要一个团结的符号。在二战时是至高无上的天皇，却被一纸《人间宣言》把打回人形。这时候，一个诞生于科学，由科学 所武装的新生英雄，或许刚好填补了这个时期的精神空虚。科学科技是日本民众的老朋友，虽然一度被科学的产物「原子弹」所摧毁，但阿童木的出现却安抚了日本 民众对「原子」的恐惧：身为「科学之子」的阿童木是人类的朋友，人类是可以控制「原子」的。
阿童木这个名字，本身就是「原子」（Atom）的日语发音。
因此，机器人对于日本人来说是科学的代言人。其中所蕴含的并不是工业革命以来各种负面印象，而是多难兴邦式的爱国情绪。而且在文化上， 日本对「创造生命」并没有太多禁忌，不像欧美那样认为创造生命是对上帝的亵渎。日本传统宗教「神道教」的要义为「泛灵论」，即「万物皆是生灵」。机器人作为万物之一，为何就不能拥有生命？其次在科技发展 上，日本的科技革命是建立在欧洲已经成功的技术积累之上，因此日本并没有对科技留下太多负面的印象，反而更多的是跟乐观、对未来的憧憬挂钩。作为科技顶点 的机器人，自然就像是王冠上的宝珠那样光彩夺人了。
不过，如果仅仅是这样的话那么日本机器人跟欧美机器人的区别不过是一个乐观，一个悲观而已，远不如我们现在看到的那样，日美两系的机器人差别如此巨大。而要明白这一点，首先就得必须谈到另一种情绪。
Fat man：科学之孽
虽然《铁臂阿童木》的出现使日本民众对未来重拾信心，但不见得那时候的日本对原子弹的恐惧就完全消失。当时的猪队友美国做了一件蠢事，使日本人原本还在紧绷的神经再度紧绷起来。