推荐！《一世莲花宿菩提：仓央嘉措的诗修意境》值得一生反复读！(6)

世间的道路，错综复杂，扰人耳目。牛马在土地上踏出道路，苍鹰在天空中飞出轨迹，还有人类，走在牛马踏出的道路上，让思想追逐着雄鹰，在天际追逐太阳与月亮。
那么，到底哪一条路，才是我们走来的那条？是哪一条路，引领我们走到今时今日？还分得出吗？
我们早已记不得，就像记不得流年是何时将我们的身体拉长，让我们在正午阳光下的影子，也跟着越来越长。也许诗人也不记得了，不记得他是怎样走过家乡门隅雨后的小路，又是怎样离开那里，一步步走进布达拉宫。
不过一切无妨，因为诗人说，他将用世间所有的路倒退，他来时走过的，他未曾走过的，他听说的，他未曾听说的。
他会找到它们，从脚印消失的地方，从雨水冲刷过的原野，一条条，一寸寸地，将它们倒退着走过。
他要从哪里来，回到哪里去，回到那个让他身心安详的乐土。
就像，月亮回到湖心，在澄明的水中沉静，卸下一世的喧嚣，从容地显出它那圣洁的光芒。又像是野鹤终于奔向了闲云，在水天一线的那一边，追着乘风的云朵，自在飞翔。
诗人看着它们各得其所，看着它们回到了最初，他倒退着，用尽力气，用着世间所有的路径与通途。
他说：“我也将步入你，仿佛月影踏入湖水，仿佛白鹤睡在云端，我也这样步入你，融入你的所在。”
他用自己的全部，用世间的全部走向的，那个他从此出，又归于此的，到底是什么呢？
是无量的佛法。他从那里来，又像一个迷途的孩子一样，奔回那里。
就像月亮倒映在湖心才最恬静，野鹤伴随着闲云才最自在，诗人只有投入佛法之中，才能得到大自在。