神圣的古庙比阴森的荒坟还可怕？为何古人都说宁宿荒坟，不居古庙(3)

神殿
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第四，中国传统的阶层观念根深蒂固、由来已久。鬼、人、神的等级划分上的问题，从中国的阶层观念来说，鬼人神之间有着自己的秩序。比如，人死了会变成鬼，这样一来，人鬼便成为一个阶层。
而神却不一样，有点高高在上的味道。所以对于实在没有地方可投的情况之下，夜宿荒坟从归途上来看，实际是有点叶落归根的意思，没有违和的感觉。
这一点从中国的一句成语上就可以看出来，比如牛鬼蛇神，神是最高的阶层，是不便于随便打搅的。也就是说在人、神、鬼三者关系和位次来看，神明的地位要高人一等。既然大家不在一个阶层上，当然也就没有必要扯在一起，尽量敬畏，而做到这一点，就必须远而敬之。

大殿
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第五，庙宇虽然是值得敬畏的，但对于宵小之辈，却是他们落脚的理想场所。比如盗贼这一类的，荒芜的庙宇就成了他们常常光临的地方。因为这里远离权力中心，正所谓"天高皇帝远，猴子称霸王"，法律的制约到这里几乎是不复存在，于是庙宇成了这个阶层的理想乐土。这样问题便来了，一个外乡人，尤其是带着财物的独行侠而言，仓促之间来到庙宇夜宿，危险系数可以说是成倍剧增。

庙宇
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第六，为什么歹徒盗贼这一类对神明如此践踏却有恃无恐？说起来还是认知问题。对于一个很是渺小的个人来说，你心里有神明，神明就会庇佑你。虽说有点孔乙己的嫌疑，但总归是，好人自有好报。
人们常说，防君子不防小人，这句话的意思就是说，君子忌惮于玷污神明，所以敬而远之。而盗贼这些的认知却很另类，他们忽视神明，甚至觉得是无稽之谈，既然心里没有神明，那么，神明就不必惠顾他们，这样一来两者倒也相安无事。