神圣的古庙比阴森的荒坟还可怕？为何古人都说宁宿荒坟，不居古庙(5)

老君殿
当然，在庙宇这些什么神圣的场所，也有人得到眷顾。比如水浒里的宋江。这位当初为了回避歹徒的追杀，慌乱之下来到一个娘娘庙。值得庆幸的是，宋江得到一个丫鬟的指引，见到娘娘，并从娘娘那里拿到一本天书，从此开启外挂，替天行道，无往不胜。当然这只是个案，对于绝大多数的人来说，夜宿庙宇是没有这个天籁之福的。

陇上江南
其实说到底，人们忌讳神明内心就崇尚神明，远离夜宿庙宇，不但具有敬而远之的意思，更是害怕亵渎神明。从某种意义上讲，人神的这种天然的阶层隔离，也是统治阶层管控百姓的一个神器。
有时候，思想上的统治远远强于实际的皇权统治。比如从封建王朝历代帝王们祭拜泰山，祭拜孔庙这些作秀。不难看出，他们其实也是想叫自己的统治得到上天的确认亦或是注册报备，以求正统。同时也是借助神明庙宇这些物化的精神枷锁，达到教化控制天下的目的。
而人们敬畏神明，敬畏天，最初的起源在于人们对自然事物的认知缺失。比如雷鸣电掣这些现象，这些到底是从哪里来的？在远古时期的初民当然是不会也不能理解这些，于是便把这些现象归结于上苍、天界这一类遥不可及的领域，其实这也是人们迷信的深层次症结所在。

天人合一
以至于到后来，封建统治阶层认识到这个问题，虽然他们也解释不了种种自然现象，但是既然人的认知停留在这个阶段，于是帝王们就顺理成章地把迷信的东西与皇权捏合在一起。
所以说，实际上人们敬畏天神，联系起来就是敬畏皇权，这种崇拜的递进思想深深植根在国人的血统之内，是稳定社会的压舱石。人们提倡敬畏神明，积极意义在于教化人们有所畏惧，是培育人们积极向上社会正能量，是华夏民族的光辉思想的传递和发扬。