乐都文艺，迎来硕果飘香丰收季(2)

从雍正三年(公元1725年)创建社学、义学到光绪十年（公元1884年）时创办凤山书院，碾伯一带的文化教育发展成效显著。科举考试中，涌现出了大量的举人、武举人、贡生等，闻名西北。
在农耕时代，先民们创作出了许多优秀的口头语言文学，成为乐都文学的启蒙。包括流行于民间的神话、民间传说、故事、寓言、劳动号子、礼俗歌、酒曲、节令歌、社火唱词、花儿、民间叙事歌、谚语、谜语、民间说唱、民间小戏等等。乐都的民间文学是劳动人民集体创作的结晶，在不断的传唱和讲述过程中，受到讲（唱）述者的加工、雕琢，成为乐都人文历史的见证。
长久以来，乐都因地处高原东部，被崇山峻岭包围，而被外界误认为是文化的“孤岛”。事实并非如此。乐都不仅历史悠久，文脉悠长，而且由于具有多元文化的特性，成为文艺创作的天堂。清朝以降，特别是近代，乐都一带的文艺创作活动十分活跃，逐渐成为乐都人文发展史上的一道风景。
在这条风景线上，我们会看见谢善述、吴栻等代表人物的背影。
清同治元年(公元1862年)，谢善述出生在今瞿昙镇磨台村。他从小就与文化和教育结缘，能诗善文。谢善述出身农家，对河湟农村的社会风尚和民间生活有着深刻的了解。这一切，使得他的作品有着鲜明的时代特点和地方文化特色。谢善述的主要作品是《谢善述诗文集》。 在谢善述存世的所有诗文著作中，《梦幻记》是一部章回体自传小说，分二十个章回。时隔百余年后，当我们再翻阅它，不免会发出这样的感叹：与其说这是一部自传，不如说这是谢善述用自己的视角，记录了他所处时代的世态炎凉。
清代诗人吴栻，碾伯县城（今乐都区）人。号称甘肃诗坛“三吴”之一。他一生撰写过大量诗文，可惜大多散佚，从流传至今的三百多篇(首)作品来看，他为文或教人从善，或自励自勉，或追念友人，言辞恳切，衷心可鉴，作诗或描摹自然，或吟诵农事，或写照翰学，处处隐现着乐都地域文化的因子，字字生动，篇篇溢彩，著述丰厚，脍炙人口。
另外，乐都还有谢铭、李绳武、陈希夷、唐世懋、李生香等文人学士留世的文学作品被广为流传。
独特的地理条件、优秀的文化传承氛围，也影响了很多前来任职的官员和过境官员即兴抒怀，留下了大量脍炙人口的诗作。明朝兵备佥事姜廷瑶的《冰沟遇雪偶成》，清朝碾伯知县张恩的《南楼远景》，碾伯县令徐志炳的《咏梨花》，碾伯知县何泽著的《中秋夜示书院诸生》，清朝刑部侍郎斌良的《碾伯县》，西宁道按察使司佥事杨应琚的《乐都山村》，近代思想家、教育家罗家伦的《归程重过乐都》等等，这些诗作意境深厚，文辞生动，是书写乐都自然风景、人文历史的优秀篇章。