韩剧《顶楼》所映射的残酷现实：暴走的妈妈与不可僭越的秩序(4)

在韩国，“如何获得上升”和“如何进行流动”是青年们关心的话题。但是，难以撼动的阶层秩序、日益加剧的社会不平等更是深刻的现状。韩国自1960年代起走上经济发展的道路，最盛期被称为“亚洲四小龙”之一。但在2000年之后，韩国社会的劳资冲突进一步加剧了社会阶层的分化，导致了畸形的家族式财阀经济和政商关系。
这一现实反映在韩剧中，就是多财阀，当其与政府、法律界、媒体、企业家族联姻，便形成了一个以婚姻、血缘为纽带的封闭的特权阶层。《顶楼》中的妈妈们之所以暴走，主要不是为了婚姻爱情，而是为了让孩子能上首尔大学音乐系，几大特权阶层为了实现利益最大化甚至不惜结盟。在韩国现实中，特权阶层的存在更导致了国民收入增长缓慢、消费萎缩、就业低迷的恶性循环。韩国人普遍认为教育是实现阶层上升的有效途径，可是1997年金融危机后，激烈的教育竞争导致私立教育泛滥，这对韩国社会分层带来了深刻的影响。“在文化资本累积的过程中，经济资本的重要性变得越来越大，原本被认为是实行阶层上升有效途径的教育，现在正逐渐向阶层世袭的途径转变。”换言之，收入水平越低，实现阶层流动的可能性就越小，这就是“阶层固化”。

《顶楼》中的情节正是对这一现实的折射。“妈妈群”中既有含着“金勺子”出生的千瑞珍、沈秀莲，也有“银勺子”的高尚雅、“土勺子”的吴允熙。“勺子阶级论”即根据父母拥有的资本来划分阶层的韩国阶级论，而个人能力对改变阶层影响甚微。这便是吴允熙及其女儿的悲剧由来。
作者：李艳丽（文学博士、上海社科院文学研究所副研究员）
编辑：周敏娴
责任编辑：柳青
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