中西画品录(16)

这种编队排列的活计老实说由东方人来做也显得比较适合。西方美术史论家论及整个西洋画体系中各国别的画家和作品时难免带有偏见，画系中各流派间本身门户之见也壁垒森严，此种现象的存在，是早已不需提醒指证的了。既然如此，将整个西方画系作为人类一大宗文化财宝，由我东方人、尤其是现代东方人于局外静观鉴评，又有何不可？
问题是西方各国画界历代名师佳作浩如烟海，区区数丈方阵，断难一一给以容纳，又当怎样处之？不过好在“入品”一说原本就是一个严格的筛录过程，那干脆就任其在此过程中依照西方“优胜劣汰”的原则，“适者存之”吧！至于说笔者有何资格行此“妄为”之事，抹去偌大一批卓有建树的艺术大师的英名，类似的观点态度，笔者已在《20世纪中国画画品录》中表述过了，这儿不必重复。
兹将本文体例及相关问题分述如下：
在西画成熟期的主干段（文艺复兴盛期至20世纪整个绘画艺术步入多元化状态之时）选撷100位具有代表性的画家入品予评。当代在世画家一般不予入品；东方人操西方画艺者亦不拟入品。
因为入品者全系各时代各国别伟大精妙画手，故尔相较之下本录只分为这四种等级：A至上极品；B上上神品；C上品；D次上品。
同品之人因为不处在同一时代，所以不便给每人硬性排名，而以其在世或从事艺术活动先后为序。其所属国别在品中排序除依循基本时序（第一位入品画家生存年代），亦参照此国入选该品人数多寡。
每品设立艺术标准，以明入品者何以纳入其中。100名画家每人皆有单独评赞。
所谓品评标准，尤其是对具体每位画家的抑扬褒贬，自然无法全然排除笔者个人好恶；但仍有一基本客观的绳法可供规约。这就是：其流派或个人艺术宣言旨趣的高低（高，亦必须适合视觉艺术本身）及其作品与所发宣言的合拍度。当然，再虚而言之，所谓“旨趣的高低”也就只可谓是与“缪斯”之意暗合与否了。
与实际操作相比，语言再玄，也可说是简明。真正的痛苦是在对100名入品画家的选择及排列上。笔者自认为心态是平和的；无论是对“传统型”或“现代型”的艺术观念，客观写实与抽象表现的具体手法，各民族各国别的画作与画家，全都真正本着面对全人类文化遗产的情感，持一种兼容态度。当然话虽如此，对那些在艺术探索中出现的偏差和不负责行为，或者是虽有激烈宣言但事实上业绩平平的派系或个人，尽管其久已在西方艺术史上占有一席之地，笔者也无法手软地将其在本录中一笔抹去了。如给蒙娜丽莎添画两撇八字胡、在便池上签上工厂主之名便送展、拖着涂满颜料的裸女满地打滚、将日常杂物随意堆砌便认为是艺术杰作、宣称与传统彻底决裂才是未来科技时代艺术发展的方向，等等。总之，笔者看重的是艺术实绩，是你究竟给人类社会留下了什么样的作品，而决非任何其他。