日本早期为何要立女人为王？只有1名送伙食的男人能出入女王住处(3)

这段记述对我们现在的人来说，有两个地方比较“陌生”：男人犯轻罪会被没收妻子儿女；女人穿的衣服基本没什么做工，像是“被单”。
不设公堂，轻罪就“没收”人家的老婆孩子，重罪得灭全家，这“法律”也有点太严苛。只是不知道被“没收”的老婆孩子，如果没有劳动的能力由谁来养活？而女人穿衣让人看到的是“邪马台国”民众的艰辛生存。
笔者分析，“穿被单”这事可能说得有点过，穿的不一定是被单，也可能是一块类似于被单的布，从中间“掏”个洞当衣服穿，分明是因为当时制衣技术相对落后和生活贫苦所致。
通过这两点，人们能看到两千多年前茫茫大海上的“邪马台国”因为封闭等原因而导致的落后生存状态。

另外，还有一个问题让人琢磨起来比较费劲儿，即是“邪马台国”男人们打仗搞内乱，为什么要立女人为王，是女人厉害还是有别的原因？当然都不是，这一点《三国志》给了我们答案，即是卑弥呼擅长用鬼神之事“迷惑”百姓，年纪虽然很大却没有结婚，由弟弟辅佐朝政。卑弥呼为王后，从来没有外人能够见到她的面，只有千名仕女以及一名送伙食的男人其出入住处。用我们今天的话说即是“法术”所致，人们有点信奉她为“神”的意思，人们认为她是有“神力”的。
“邪马台国”与中国三国时代的魏国通好，两国通过带方郡（属于幽州，为东汉末年的辽东太守公孙康分乐浪郡所置，治所带方县，今属朝鲜黄海北道）频繁往来。公元238年，卑弥呼女王派遣使者难升米朝见魏帝曹睿。魏帝赐予卑弥呼以刻有“亲魏倭王”的紫绶金印一枚，包括铜镜百枚在内的礼物若干。