文化之窗丨探索如何用好“名士文化”——以跨时空寻找辛稼轩为例(3)

瓢泉时期共作词225首，是辛弃疾人生中继带湖之后的另一个创作高峰期。这一时期创作的词中，充满理想破灭后的无奈悲吟。
烈士暮年壮心不已，辛弃疾别立一宗的词作，激昂豪迈、奋发壮健的词风使得他名垂青史。稼轩词的英雄特色与风格与一直以来滋养哺育他的齐鲁文化精神也应有一定的关联，在他的词作中弥漫着爱国热情和对收复中原的渴望……在人生的前二十二年，辛弃疾在山东，齐鲁文化中积极用世的儒学思想影响着他的个性气质，塑造了他的文化品格，南渡后久居江苏、江西等地，江南文化对他的思想也产生了作用，两者相交融，产生了更为复杂的思想情感，也让辛弃疾其人其作都愈加立体、丰富，产生了更巨大的魅力。

跨时空联动打造辛弃疾文化IP
不久前，济南部分专家学者赴江西上饶、抚州就辛弃疾遗迹保护、稼轩文化挖掘与活化传承、传播等方面进行考察调研。
“济南与上饶，一首一尾，有始有终，不仅连接了他的一生，也见证了他人生最重要的时刻，所以，辛稼轩既代表了济南的文化品格，是济南人的骄傲，也是江西上饶铅山的文化代表，是上饶、铅山人的文化品牌。”交流中，山东大学文学院副院长、博士生导师，中国李清照辛弃疾学会秘书长樊庆彦十分感慨。“铅山无处不稼轩，临港处处辛稼轩，期待两地合作打造独特而富有魅力的稼轩文化名片。”

“两地携手可优势互补，资源共享。”山东省散文学会常务副会长兼秘书长、稼轩文化交流协会会长王展表示，“此行每到一地，都与辛氏后人见面，先后与近40位有影响的辛氏后人座谈交流，他们对辛公的情感一衣带水，对家乡人的热情亲如兄弟，可见在稼轩文化推动中关于宗亲文化的探寻很有必要。通过辛氏宗亲，可以更好地找到稼轩文化交流的合作共识。”