2023届各地最新思辩作文三则:善言与敢言理想与现实互争与互助(2)
2024-06-15 来源:旧番剧
3. 部分同学选择了“敢言”或“善言”,又没有在行文中将二者进行适当必要的比较,而体现其选择的合理性与正确性,导致文章说服力不强。
4. 当然可以在行文中二者都提及,但一定要有所“偏颇”,突显你的选择。
5. 要正确把握题目信息。如有的学生在谈论“善言”时,分论点为:我们要提高自身文化修养,提炼语言用词,避免使用如“yyds”等昙花一现的网络流行语,此论述罔顾了材料中关于“善言”在“写作、劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境运用”的提示。材料所讲的“善言”应多指运用表达的技术和艺术让语言表达文通字顺,以便让听者理解重视、使闻者或听取采纳,或心悦诚服。
同样材料中所讲“敢言”应多指言者不为私利,不谋私欲,不趋炎附势,敢于秉持公心,说句公道话;言者有胆有谋不向声背实,敢于挑战权威,说句实话;言者深谋远虑,真才实学,敢于任事担当,说句惊醒世人的话。
【名人名言】
千人之诺诺,不如一士之谔谔。
【原典】赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎,则仆请终日正言而无诛,可乎?”商君曰:“语有之矣,‘貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。’夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!”
——〔西汉〕司马迁《史记·商君列传第八》
【释义】“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔”是战国策士赵良对秦相商鞅的谏言。掖:通“腋”,狐皮以腋部价值最高。诺诺:随声附和。谔谔:直言争辩的样子。意思是,一千个人说恭维话,不如一个人说真话有价值,这就好比一千张羊皮抵不上一只狐狸腋下的皮毛珍贵一样。
商鞅听了赵良的话,感慨地说:“貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。”意思是,美词巧言好比花朵,直言不讳好比果实,逆耳忠言好比药石,甜言蜜语好比疾病。并力请赵良直言不讳。
由赵良与商鞅的这段对话可以看出,古人对谔谔之言是何等珍视。谔谔之言为何可贵?乃因很多“谔言”切中时弊,使人们看清了问题的本质,看到了工作中的不足。所谓”良药苦口利于病,忠言逆耳利于行“,官员耳中这样的“谔言”常在,不时提醒,才能警钟长鸣,防患于未然。
1. 在真正的口才遭到歧视的社会里,浮夸的空谈、伪善的语言以及鄙俗的饶舌就会泛滥成灾。无论在古代还是在当代,演说术都是一种最有力的杠杆。——契诃夫