除了有名的白塔寺,北京还有黑塔寺和青塔寺!它们之间有什么关联?(4)

2024-09-29 来源:旧番剧
万历年间号称天下三大贤之一的郭正域,有《白塔》一诗:“亭亭百丈玉浮屠,鸽影飘飘不可呼。欲转银轮如现在,未知白马肯来无。长空日霁雪山晓,净土云标水月孤。清磬杳然人世隔,上方花雨绕皇都。”描绘白塔之高,其洁白如雪山之顶,虽处于大都市之中,但却是一处与世隔绝的修行之地。
白塔寺自建成后,香火极旺,每年从正月初一起,男女老少都绕塔而行,祈求幸福安康,直到元宵节灯会才会减少。也难怪吸引众多文人墨客的目光,而相较之下,黑塔寺和青塔寺就落寞多了。
几经兴废仅留地名
距离白塔不远的黑塔,其所在寺院,是大天源延圣寺,俗称黑塔寺。《元史》记载,黑塔寺内供奉的是元明宗帝后的影堂,又记载,在泰定二年(1324),还建造了元显宗的影堂,但在天历元年(1328)废掉。从时间上看,供奉元显宗影堂应该在前,供奉元明宗影堂应该在后,因此黑塔寺建造的时间,应该是泰定年间。
元显宗名叫甘麻剌,是元泰定帝的生父,自己并未做过皇帝,泰定帝夺取皇位后,追封他为显宗。泰定帝死后,他的儿子天顺帝和从侄元文宗争夺帝位,最后元文宗胜利登基,随后进行一系列清算行动,在天历元年(1328),裁废了显宗甘麻剌的影堂。这样黑塔寺的地位迅速降低,原来寺院的租税被夺走,寺院总管府也被降级。直到元顺帝时期,顺帝选中黑塔寺作为他父亲元明宗的原庙,黑塔寺才再次成为皇室的宗庙。
明代《宛署杂记》记载,黑塔寺在明代正统年间已经由皇帝赐名为“弘庆寺”,这件事还请学士张益记载下来。记载此事的碑文有两则,一为张益所作,立于正统八年(1443),一为胡濙所作,立于正统十四年。根据这两个人所说,正统二年(1437丁巳年),黑塔寺的住持一清,募捐修缮该寺,在当年的春天开工,六年后的正统八年(1443癸亥年)秋天完工,这期间,成国公朱勇、修武伯沈清应该是出钱出力最多,之后请皇帝赐额“弘庆”。几乎同时期的万历《顺天府志》也有记录,指出弘庆寺此时所在的坊,叫日中坊,有敕建碑。到了明末,只剩黑塔寺,塔已经没有了。
清代乾隆年间,吴长垣经过实地考察,在《宸垣识略》中说,“黑塔寺在南小街冰窖胡同,无塔无寺,有碑可考。“黑塔寺所在地名变成西直门南小街冰窖胡同(后改为冰洁胡同),寺和塔都已不存,只剩下张益的弘庆寺碑。
青塔寺的遭遇和黑塔寺几乎一样。根据《元史》和《析津志》的记载,青塔寺全名大永福寺,内有青琉璃佛塔,供奉的是元英宗帝后的影堂。该寺创建年代应当不晚于元仁宗延祐三年(1316)十二月,完工于明英宗至治元年(1321),建成后,曾作为元英宗制作铜版大藏经,进行校勘的场所,由高僧在大永福寺校书。
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