《进击的巨人》：现实是一场无法从中醒来的噩梦(4)

民族主义被推到顶峰，就像宗派主义一样也会消灭道德的、甚至于逻辑的意识。
在一个架空的世界中，谏山创并未给我们一个超越现实的美好结局，如同真实的世界一样，高墙破碎后的帕拉迪岛和墙外世界陷入了无休止的征战，艾伦·耶格尔不惜灭世成为罪人想要拯救帕岛并使得巨人之力消失，他的牺牲与献身也成为了徒劳的奋斗。也许整部作品真正的毁灭性力量并非是巨人之力，而是受困于历史与记忆中的人们对于他者的非人化。曾经的受害者寻求真相与记忆并非为了和解与救赎，只为了理直气壮地成为加害者。与其说这是谏山创想要“伤害读者”的满满恶意，不如承认这种结尾来自于他洞察了世界史上的无数悲剧，以及难掩地对于现实的失望。《进击的巨人》渗透了谏山创对于政治与公共生活的悲观的理解——“王政篇”揭露了国家内部统治的艺术，掌握了删改记忆的权力就拥有真正意义上的最高的权力。“马莱篇”和“地鸣篇”则更为直接地表达了作者对于今日世界政治结构性暴力的无奈，这里没有善恶与是非之分，弱小民族永远摆脱不了被支配与被仇恨的命运，只能在毁灭的阴影下重复之前的命运。
我们无法要求作为一个漫画家的谏山创可以如同政治学者般为今天的国际体系寻找出路，或者更新政治伦理展望未来，更无法奢望他在充满着怨恨和暴力的政治遗产的世界中，对无法预期的未来感到乐观。然而不管我们如何评价《进击的巨人》的结尾，都难以逃脱谏山创在其中设置的种种道德难题：今天的我们是否应该背负历史上属于先辈的国家罪责？在民族神话的编织越来越巧妙同时也更加潜移默化的今天，我们能否逃离其中，并找到自己的位置？又或者在历史和记忆中纠缠着的我们，能否为这个被民族主义所撕裂的世界赋予新的意义？谏山创的回答也许是悲观的。作为读者的我们也许要给出更为乐观的回应，正是因为世界的败坏，行动者才更有价值。就像调查兵团的同袍不希望埃尔文兵长和韩吉等人壮烈的牺牲被虚掷浪费一样。