赛博朋克在日本：走向个人，走向虚无|研究一下(4)

▲金田和红摩托
美学价值之外，让《阿基拉》成为日本赛博朋克开山之作的是其中对日本社会的投射和大友克洋带有启示录意味的沉郁预言。
为了真正深刻地呈现一个巨大的城市，在《阿基拉》中，大友克洋借助了一系列问题从侧面呈现这个复杂而庞大的城市。腐朽的行政机构和掌握权力的军队，膨胀的野心家和失控的技术，街头暴走族、学生游行、神棍和盲目的大众……大友克洋在电影中所创造的混乱、迷茫的东京街景，几乎是对60、70年代日本社会的还原。
“和所有在二战之后成长起来的日本人一样，我期望日本的复兴。不过现实情况并不如此。在电影当中，政府陷入困局，世界正在重建，外部政治压力深重，不确定的未来压在每个人的头上，一群自欺欺人的孩子用飙车来消磨着无聊的生活。”（大友克洋）
以1960年的安保斗争③为开端，整个60年代，以学生为主力，全日本都被裹挟进狂热的社会运动中。在大江健三郎的小说中，“他们一聚就是上万人，手挽着手肩挨着肩，神情激动地高呼反美口号，行走在东京、京都、大阪和冲神的大街小巷。”