这部“中国故事”为何写得如此奇诡香艳？朱大可《六异录》访谈录(6)

▲验毒师插图
朱大可
：什么是中国欲望？这个问题的确是作者的首要问题。
只要读一下文学史就不难发现，从诗经和楚辞开始，强大的食欲、肉欲、情欲、功名欲和权力欲，这些基本母题，早就成了古代欲望的核心，同时也是支配现代中国人的内在动力。
欲望的载体是短命的，而欲望是永恒的。这种欲望体系是中国人最强大的文化遗产。
就以食欲为例，世界上没有任何一个民族像中国人那样热爱美食，甚至到了用它来解决所有生活问题的地步。
改革开放刺激了被压抑的中国胃口，令其在近30年里不断增大，形成畸形扩张的态势。
各种餐馆不断涌现，新菜系如雨后春笋，新菜肴层出不穷，新菜谱铺天盖地。每年在餐桌上的花费，高达数千亿人民币之多。
只要观察一下中国餐饮业的盛大格局就会发现，中国已经变成一只容积为九百万平方公里的超级大胃。
在全球视野内，没有任何民族可以与之匹敌，也没有人能够算出，这只欲壑难填的巨胃，究竟要吞噬多少食物？
毫无疑问，食欲是“中国欲望”体系中最激动人心的部分。在《六异录》“验毒师”的故事，暗示了这种欲望的绵延不绝和亘古常新。
问
：欲望和痛苦的关系是什么？为什么说中国是一个善于用快乐来对付痛苦的民族？你的小说是怎么面对这个问题的？
朱大可
：由于欲望和现实之间的巨大距离，痛苦应运而生，成为生命的最高本性。