给中国妖怪“上户口”丨北京图书市集沙龙现场(21)

从左到右依次为半坡文化的人面鱼纹盆、红山文化的玉猪龙和良渚文化的神徽像。
中国关于妖怪的专门记载，普遍认为最早的著作是《白泽图》。
宋代张君房的《云笈七签·轩辕本纪》中记载：“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”
东晋葛洪的《抱朴子·极言》中也提到，“黄帝……穷神奸则记白泽之辞。”
可惜的是，这本传说中的著作今已佚失，其中的零散内容见于后世《淮南子》等诸多典籍里。张云发现，白泽的形象非常好玩，在中国，五和九是非常敏感的数字，因此皇帝被称为是九五至尊，但白泽却有着五只脚和九只眼，有着九五的特性。

《白泽图》敦煌残卷。
张云将中国妖怪的历史分为先秦时期、两汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期和宋元明清时期。其中，将先秦时期的巫术、祭祀、上古神话传说、原始宗教以及地理博物传说结合起来，就是中国妖怪历史的源头，“妖怪为什么不是封建迷信呢？它原来和历史是合二为一的，它就是历史。”张云进一步说，“志怪和历史是一个源头，只是到了后来，志怪和历史有了分流。”